主祭是以整个团体的名义，经由耶稣基督，在圣神内，向天父祈求。感恩经的意义，是要整个信友团体，偕同基督，颂扬天主的伟大工程，并奉献圣祭。感恩经要求会众以恭敬及肃静的态度聆听。

基督徒的理解：教会认为这预言最终应验在耶稣基督身上：他是“新梅瑟”，不仅传达天主的话，更是“天主圣言本身”（参若1:14）。听从耶稣就是听从天主（参路9:35：“这是我的爱子，你们要听从他！”）。

人性的手足之情是在耶稣基督内和被祂──藉其死亡和复活──以特殊的方式更新的。十字架是人性手足之情的极终基础：人是无法靠己力使兄弟之情诞生。

我们来到了耶稣基督的面前，要将一切忧虑交托给天主，有时人靠着自身不会也不能真正做到全然交托，我们需要祈求天主帮助我们卸下重担、忧虑，回到天主的里面，得享天主的平安与喜乐。

耶稣基督万分渴望每一个基督徒都点燃福传的火焰，辐射真理的光辉。全职传道员李保富读懂了基督这颗焦急的心，因此她放下世俗，走出家庭，全身心地投入到了教会的福传大业，创造了一个又一个福传奇迹。

在基督徒的信仰中特别强调：永生，就是认识你唯一的真天主，以及你所派遣来的耶稣基督（若17:3）。再者，凡跟随基督的人，永远不会死亡。

即天主是独一的，但包含三个“位格”（Personae）：圣父、圣子（耶稣基督）和圣神（圣神）。圣父是创造者，圣子是救赎者，圣神是圣化者。三位同尊同荣，同性同体，共同参与创造和救赎的工程。

德国哲学家布洛赫说：耶稣活出一种无出其右的生命，他表现出一种特殊的‘向下’倾向：关怀穷人及被忽略的边缘人……他宣讲爱，而非刀剑……耶稣基督是激励着基督徒活出其精神的强大动力

所有基督信仰的礼仪都源自耶路撒冷，上主交给梅瑟的法律是藉着耶稣基督实现的新约法律的一面镜子。

因此他在行医时，常是免费出诊，对无依无靠的老人免费赠药，以耶稣基督的博爱精神处世为人，用诚信、认真和致力慈善等行动见证福音。