让我们为这位深爱天主的矮小女士赞美天主；她是谦卑的福音使徒，永不言休的大众恩人。我们尊敬她，作为我们时代的伟大榜样；让我们迎接她给我们的讯息，并追随她的芳表。

这次的韩国使徒访问可以归纳为三个词语，即"回忆、希望和见证"。我们看到大韩民国是一个经济快速发展的新型之国。

2011年，笔者在文物市场发现了这批珍贵的文物，使徒报刊登了这一消息，发动全国教友捐款购回，白色旗套上楷体墨书：公诵堂音乐会制。这足以证明，在1927年太原天主教会民乐队就初具规模了。

迫害者成为使徒。为什麽呢？因为我看见了生活的耶稣！我看见了复活的耶稣基督！这是圣保禄的信德依据，也是其他宗徒的信德依据，教会和我们的信德依据。基督信仰在本质上就在於此，这麽想实在美好！

他的使徒精神，他的先知眼光，他的先驱者品格，他的伟大的爱国主义情怀，永远值得每一个中国人纪念，永远值得每一个基督徒学习！民族复兴，不惟物质；中国梦的实现需要几代中国人的努力。

比比安娜·勒克莱尔修女和安杰莱-玛丽·利特尔约翰修女1995年9月3日，使徒圣母传教会的两位修女勒克莱尔（BibianeLeclerq）和利特尔约翰（Angèle-MarieLittlejohn

这是由于天主的恩典，从使徒热情中产生的——我们现在反省这个问题——几位传教士被福音感动，大约三十年前去了那个他们不认识的国家。

1964年的夏忙后，村里驻进了宗教运动工作组，来势凶猛。一个平静祥和的村庄，刹时恐怖不安。他们把群众分为三类：第一类积极分子，第二类中间分子，第三类坏分子。

时隔不久，又出现了礼仪之争，给刚刚展开的中国福传运动重重的一棒。中国教会福传的再复兴应该说是1840年之后的事情了。

科技救国之路以洋务运动为代表，戊戌变法以及之后的历次革命运动直至1949年的新中国成立等都属于政治变革救国运动，而文化救国则以新文化运动以及当代中国改革开放重新引进西方文化例如文化基督徒运动为例。