12月13日星期四，意大利波尔萨诺自治省的一个官方代表团将抵达罗马，第二天，波尔萨诺教区布雷萨诺内的主教埃格也前来罗马为圣诞树布置完毕举行揭幕礼。

此前，“圣神图书馆”文化中心早在二OO六年就发表了拉青格枢机的著作《基督信仰入门》。而且，东正教会基里尔大主教还专门作序。　　

为此，波兰琴斯托霍瓦总主教区宗座少年儿童传教善会专门在圣雅格伯堂举行隆重少年儿童祈祷活动。

胡主教在讲道中指出，我们感谢天主赐给我们恩宠，鼓励我们要有信心，指出大会精神可用“修身（神修建设）、齐家（圣化每一个小家庭、圣化各堂点以及教区大家庭）、福音传天下”来概括。

如果我们只高喊信主得顺利，信主得好处，就会使圣洁虔敬的信仰变得功利化甚至迷信化。遥望那加尔瓦略山顶，髑髅地上被举起的十字架，有谁像人子耶稣那样完全彻底地顺服？

修院的“修生培育方向及目标”，旨在强调“司铎是主教圣秩的合作者，分享基督建设、圣化和治理教会的职务。所以他们以宣讲圣言、施行圣事和牧养天主子民的方式服务教会，并引导众人归向基督”。

乌利特枢机主教邀请大家为教会的团结以及司铎的圣化祈祷。贝尔托内枢机主教的弥撒讲道，呼应了加拿大乌利特枢机主教的默想。

教宗强调司铎要尽好传统的三个职务：圣化、训导、引领（或“牧养”），他还称这些职务其实是天主赏的“礼物”，并赞同梵二有关司铎职务的训导：司铎如要善尽上述三种职务，需要具备圣德，也增加圣德。

明达之恩使人灵完全神圣化、超性化，他的一举一动、一思一言也都超性化与天主息息相通，刻刻相连，轻看世俗，藐视私欲。

基督十字架上的圣化不毁灭我们人性的感情。许多苦行者之所以在成圣方面失败，是因为他们麻木了他们的人性，而不将之完全地发挥扩展，即是在圣宠的影响下，尽自己的能力去发挥人性情感美好的一面。