因为我们住在天主的爱里，与天主工作，所以我们里面也有从天主而来的爱去爱我们在工作中所接触到的人，顺服上级，尊重同事，爱护下级，诚恳地服务客户，人与人的关系因为爱被修复，深切感受到工作本身就是天主的赐福。

来自别人的尊重与肯定决定了我们的人生。而我成为了集体主义中渺小的，微不足道的一个小分子。人类感觉到自己的身份被剥夺。只有天主才能给予我们生命的真正身份、地位与价值。但我在哪里才能找到天主呢？

让我们为冲突殃及无辜者的圣地，为也门和整个中东恳求修和的果实，使对话和互相尊重胜过分裂和暴力。我们基督内的弟兄姊妹常在那里忍受不公平的对待及迫害，愿他们成为复活主以及以善胜恶的光明见证人。

但是，他在西墙前说了这些话，在难民营说了，与以色列政界人士会晤中也说出这些话不是件容易的事，但教宗的讲话向来极为公道，因此一方或另一方都能接受幷予以尊重。

就像德兰修女说的，要让印度教徒做更好的印度教徒，让伊斯兰教徒做更好的伊斯兰教徒……要尊重人家的选择，做更好的自己就行了。

在诵念三钟经以前，教宗祈求圣母协助所有人，尤其是青年「走上和平与友爱之路」，懂得「接纳、宽恕、互相尊重、彼此相爱」。教宗也祈愿家庭得到丰沛的降福与生命的喜乐，受苦的人得享「助祐和安慰」。

国家安全理论圣座封圣部部长最后总结道，七十年代南美军政独裁统治期间，当局没有明确地迫害教会，但事实上至少试图将教会边缘化，同时表现出表面的尊重。这就是国家安全理论，而这四位新真福就是这一理论的受害者。

十五年中，信德人凭着对主的赤胆忠心，对教会振兴的远见卓识和无私奉献，赢得了神长教友们的信赖和尊重。

我甚至不知道为什么这么多人对我如此尊重；有时候我认为这较我不做的事情还要多。」1946年2月6日出生于贝加莫省（意大利）的莱瓦泰，传教士目前住在主教住所的拉杰沙希，他指导那些倾向于转移的神父。

「倘若隐形的病毒悄然蔓延，使得我们陷入危机、徬徨不安，那么，我们就要让天主适度合宜、尊重而不侵犯人的临在重新呼唤我们，教导我们别害怕应对现况」。