但我们总是患有健忘症，把天主的恩惠当做理所当然，这又怎能称为一个知恩报爱有良心的好人呢？今后一定要下定决心，牢记神恩，为主而活。

再者，在2018年8月的《致天主子民书》中，教宗指出性侵犯、滥权和践踏良心之间的关联，表明向侵犯说不，等同于向教权主义说不。

同时，候洗者更需要自我准备，作良心的反省，及接受福音的光照，致使日渐脱离旧我，穿上基督，成为新我。故此，要鼓励学校的候洗者和教友，参加退省。

他们曾用生命拷问过我们的这个时代及社会良心。在新冠疫情大流行即将被宣告结束的前夕，也许是该反思曾触及我们心灵深处的终极问题的时候了。

它深深渴望生命的蜕变，渴望破茧而出，享受新生命的自由。我亦如蚕蛹一般，生命处于低谷，四面楚歌，无力自救。

随着人的自由接受，他的思想、情感、理智和行为都会逐渐净化和改变。教宗还指出：在这一年，修会团体还有堂区团体，以及其他一切教会内新兴和传统的团体，应该找到公开宣认信仰的方式。

相反，是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。这使他最终将重轭扛在自己肩上，经受别人的不理解、背叛、拒绝，直到被判死刑，甚至在十字架上忍受宗徒的逃离。然而耶稣仍忠信于天父，直至生命的结束。

因为这些年来，我们中有人走得太远了：行动上丧失了信德、礼仪上表现自由、忽视了圣经的教训：父啊，我将祢的名，已显示给那些祢由世界中所赐给我的人。祢把他们托给了我，他们也遵守了祢的话（若17:6）。父啊！

他们是否还在等待有那么一个声音告诉自己：你放心吧、平安回去吧、你得到宽恕了等等让他们内心自由、平安的慰语。

同时还可以说这是一种状态，一种看待世界和自己的态度，一种盈满爱和幸福体验的自由境界。最确切的说法也许是这样的：这是一种源于信任、源于爱、源于生命的完整与健全的放松。