哈佛教授、社会活动家罗伯特·科尔斯与20世纪美国天主教工作者运动创立者和领袖多萝西·戴关系密切，在青年时期受戴很大影响。

浙江大学陈村富教授是最早对老板基督徒这一群体进行界定并研究的大陆学者，他在美国《宗教研究评论》（RewiewofReligiousResearh）杂志上发表的《一个新型基督徒群体正在中国兴起》（TheEmergenceofANewTypeofChristianinChinaToday

最近，我们神父修生看了从不同地方寄来的特利腾拉丁弥撒录像，（有美国的、爱尔兰的、英国的、罗马的，还有与教会分裂了的圣约比十世兄弟会的弥撒）之后，他们都惊叹说，奇怪！

，1984年入上海佘山修院，1990年10月27日晋铎，其后在上海佘山修院工作，1992年8月起担任苏州教区主教府若瑟堂本堂；1994年10月底赴美国纽约若瑟修院留学，1997年3月获得神学硕士学位：后就读于美国芝加哥天主教联合神学院

一、耶稣会的文化适应政策原则（一）文化适应美国耶稣会士邓恩（GeorgeH.Dunne）对于文化适应，有一比较清楚的界定：文化适应，应基于对本土文化的尊重。

左宗棠的城隍入梦，正印证了美国的斯特恩·鲁宾逊和英国的汤姆·库伯特合著的《析梦辞典》的“鬼神”条，该条文指明：“梦见与鬼神有牵边的事，预示你将获悉某种秘密，它会对你大有裨益。”　　

十九世纪的欧洲下半叶的欧洲从今天的历史视野来看，正是殖民主义、帝国主义、种族主义等世俗政权摆脱了千年神治政体的罗马公教会法统以来的最具冲突的前夕，即使加尔文主义为主体的美国在当时也只是一个新起的移民国家