事实上，正如引用若10:9的对经所说明的，这门引领我们进入救恩。这进堂式应当庄严举行如下：－以青枝绿叶或按当地文化以其他饰物装饰圣门，并加上适当的标志代表基督。

一、诚信：关于诚信，我的理解是，无论为人或做事，都要诚实守信，即《论语》中的言必行，行必果。古人云：人无信不立。《论语·为政》云：人而无信，不知其可。先哲们早已将诚信提到为政的高度。

教宗在弥撒讲道中推崇新圣人圣女是忠于基督的光辉榜样，我们也要效法他们以言以行宣讲基督，以爱见证天主的爱。　　

答：安息日代表第一次创造的完成，现在则由主日所取代，主日纪念以基督的复活作开始的新创造。教会在第八天庆祝基督复活的日子，这日子理当称为主的日子或主日。

我可以，而且必须以言以行，在任何情况下重申这个信念：天主爱我。有人在我眼前吗？我要相信天主会透过他或她来向我说话。我忙于工作吗？在这一刻，让我继续相信他的爱。当痛苦来临时，我仍然相信天主的爱。

之后又借用诺贝尔文学奖获得者莫言的思想说：我字去掉一撇就找字，我们在生命中应当不断地寻找，像主耶稣一样，寻找那些瞎眼的、瘸腿的、患病的及所有需要照顾的社会边缘人士，去及时地给予他们应有的帮助。

若翰王荩主教是属于天主的人，天主所喜爱的人，天主的好仆人,教友敬爱的好牧人。他一生藉着天主的爱，背着十字架，跟随耶稣历尽风风雨雨，把自己的生命全部奉献给了天主。

谈言演讲之间，辄助以手势而表其心意，偶插英语，杂以婉转土音，异常悦耳。日常穿洋服，结长狭领带，头戴巴拿马帽，手持行杖，目戴眼镜，气象朴实，与归国华侨外表无异。

他表示：“这座教会，只要我还呼吸，将是无家可归者的家，是疲惫者的休息之所。”这段讲话展示了教宗良十四世对边缘群体的关怀，以及他希望教会成为一个包容和欢迎所有人的地方的愿景。

原因可能是多方面的，由于目所能及的皆是新的环境与风貌，心情自然也会被沿途的山水风景所吸引、被从未见过的高大雄伟圣堂建筑所震撼，注意力随之也会不由自主地分散在周围的景物上，因此也就忽略了内在的感触。