在加尔瓦略山上的这段对话是「前来拯救我们的天主与只想救自己的人之间的大对决」。教宗方济各引用本笃十六世教宗的话，说：「从十字架上，宽恕倾泻而出，友爱获得新生：『十字架使我们成为弟兄姊妹。』

在那次机会上，沃依蒂瓦教宗也提及他19年前遇袭的事件和童贞玛利亚的叮嘱。教宗表明：「法蒂玛这里预言了这些动荡的时期，而圣母要求祈祷和补赎，以缩短动荡时期。

记得曾看过一部《神父有难》（其他译名神父受难记、杀死神父、加尔瓦略山、耶稣受难像）的电影，讲述了在一个阴郁清冷的小镇上，受人敬仰的神父与一群愤世嫉俗的“泄愤者”在精神上不断对抗的故事。

在艾瓦格里乌斯（EvagriusPonticus）的书中描述了被虚荣打击的某隐修士的痛苦事件。碰巧，隐修士的灵修生活第一次成功，他就感觉到他已经成功了，于是冲向世界接受赞美。

14.旧约中，四大先知是指依撒意亚、耶肋米亚、厄则克耳和（）；十二小先知是：欧瑟亚、岳厄尔、亚毛斯、亚北底亚、约纳、米该亚、纳鸿、索福尼亚、哈盖、匝加利亚、玛拉基亚和（）。15.圣咏共有（）篇。

-117）的信中述说那时基督徒在小亚细亚俾斯尼亚（Bithynia）建立教会时：这些人在一起集会、唱诗，而且还启应地唱一些诗。

1987年徐吉伟神父回宁波，当时的胡贤德神父于同年12月10日到了慈溪新浦天主堂从事牧灵工作。

第二次世界大战虽然结束了,在弗吉利亚州菲尔克海军医院工作的我们，却只有很少一部分人得到了休假的机会。我只是一名药剂师助手，心想，这一年的圣诞节就只好在这里度过了。

前光启社社长严任吉神父证道，他跟丁神父认识了四十年，在光启社一起工作，住在一起，生活在一起，也超过廿年。

教廷圣赦院吉罗蒂大主教说：“今天罪过的影响不但是个人，还有社会，所以大家现在更须躲避犯罪。”因此，旧七罪宗是指个人行为，而新七罪宗大都是指集体行为。