要是说，在那个时代，这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身

给我印象最深的，是作者没有死抠信条，套用神学名词，泛泛而论。他极为真实地写出了自己的所见所闻，凡人小事。但就是这些看似不起眼的琐碎小事，却反映出了生活的本来面目和作者的生命感悟。

然而好景不长，肺结核又来袭击她的生命，同时也击垮了她稚嫩的信仰。不念经祈祷、懒惰、心灵不洁，而且旧病重犯，再次住进精神病院。第二次出院后，修女教王春香念玫瑰经、驱魔经，身体又逐渐好转。

但圣召也有广义和狭义之分，广义上是天主向所有的人发出邀请，让人归向他，成为他的子女，分享他天主性的生命，也称之为普通的圣召；狭义上是天主从人群中特选一部分人，不仅要成为他的子女，分享他天主性的生命，而更要成为特别奉献于他的人

在调查中，他们发现关于伊雷娜只有很少的介绍，但是却有一个出人意料的资料：说她救助了2500多个犹太孩子的生命。这样一个人怎么可能只有极少的资料记载？

如果天主到来，我们的心也如同贫寒的马槽，那么我们可以说：希望没有破灭，希望活着，永远充满我们的生命！希望永不落空。

见面后，眼前的一幕让笔者大吃一惊，地上的一个带轱辘的小四方木板上坐着一位只能看见上半身的小伙子，他的两条腿像面条一样没有知觉，被压在身子下面。

谁知一年后患上了血液病，医生告诉她，没有十年二十年治不好她的病。

古今中外，不管信奉哪个宗教，甚至没有宗教信仰的人，也都相信善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，因此人们都尽量的做好人，行善事，原因是希望有一个好的报应。

教宗在其宗座手谕《信德之门》中指出：‘信德之门’常向我们敞开，引导人进入与天主共融的生命，并使人进入他的教会。如果宣报天主圣言，而且心灵接受恩宠的触动与改变，就会跨越这门槛。