所以，在这里让我们本着有则改之，无则加勉的态度，来与大家一起做一个探讨和分享。每当遇到某些教友信仰生活的冷淡懈怠、远离教会、无精打采、颓废低沉之时，当引起我们高度的注意和关爱。

如果说在给在斯卡尔法里的回信中，教宗更多地将焦点放在了耶稣基督本身，而在与斯帕达罗神父的访谈中，他则更加侧重于阐述教会以及教会的牧者当有的态度和方向。

马克思主义者主张无神论，同时坚持用科学的、历史的态度看待宗教，避免简单化。宗教植根于经济社会，并随着经济社会发展而发生变化。

即使是一些最漫不经心的行动，例如：你为人开门或从地上拾起废纸，甚至有礼貌地对待身边的服务员的态度，也在天主的留心观察中。

今天追思礼仪的读经（智慧篇3章1-6、9节）和福音（若6:37-40)告诉我们，在信仰内，追求永生的基督徒面对痛苦和死亡的态度。

《教会宪章》肯定了教友的地位是天主的子民，就应以主人翁的态度积极投入福传；《启示宪章》要求教友阅读圣经，以提高信仰素质；《礼仪宪章》则要求教友主动参与礼仪，以基督的精神圣化自己。

比拉多真的是很惊讶，因为，很少有被告人能在法庭上抱这种傲然的态度。最后，他忍耐着不快，宣布了判决：“对此人施行10下鞭刑，然后予以释放。”但台下的法利赛人却大声地起哄，纷纷叫嚣：“处死他！

他们对康熙热衷科学的态度给予了高度评价，曾把他们的见闻写在给路易十四（1643～1715年）的报告中。

"萨斯"带来的不安，打破了惯常的漠然或麻木，打破了我们对人类力量的迷信，改变着我们对生态安全缺少关注的态度。

然而，有些人一直持有这种态度：以为流露情感就是脆弱的表现——男士们尤其应刚强坚韧，有泪不轻弹；而这些人往往很难表达自己的情感。