福传之路上遭遇如此重大灾难，她没有半句怨言，没觉得半点委屈，更没有说天主对她不公平，只有心灵对天主的愧疚，只有没有成圣的遗憾，只有对中国亿万同胞的牵挂。

还有，提到圣神的洗礼实际上是表达出耶稣基督建立的洗礼的真实意义，这就是洗者若翰描述耶稣的洗礼和他施行的悔改的洗礼的重大区别，也就是耶稣建立的洗礼是圣神的洗礼，它带给我们一个新的生命；而若翰的洗礼是悔改的洗礼

其次，在社会服务和社会慈善方面，基督宗教做出了很大的贡献，例如赈灾、扶贫、关注弱势群体等，真正体现了基督宗教作盐作光的这个原则，做社会的仆人，这是有目共睹的，但是潜力还很大，这方面还要继续做。

我们不是要一味地顺服在上掌权的，不管对错，不管理解不理解、愿意不愿意，都照着做，跟着行；也不是要故意与他们做对，硬让他们来听取圣经的原则与教训并照着行。

各地方教会不仅在信德上相通，更要以爱作为互相连系的原则。因为爱是一条朝向共融的更高超的道路（格前12：28）；但是，这条爱的道路却必须在信德中才能走稳。

我们需要促进世界和平，即使我们知晓人类不管多么努力也无法做到这一点，同时由上可知，这也是不符合圣经原则的。基督徒往往热衷慈善、推崇宽容，喜悦分享，诚然，这些都是不错的。

美国的东西不一定都是好的，很多东西他们应该向中国学习，比如教友们对于教会的热诚和忠信，对教会原则、传统的持守等方面。

王敬弘神父在神学论集第二十七期写了一篇文章，提供守贞者与异性友爱的一些分辨神类的原则：“首先要再三强调的是：守贞者与异性间深刻的友爱是出于天主的恩赐，是‘可遇而不可求’的。

一个23岁的女孩子经受的是怎样的打击和考验，但是赖着天主、靠着信仰、凭着坚强，如此重大的考验并没有把她击垮。她说：即使所有的人都离开了我，我知道有一个人不离弃我，那就是天主，赖着他，我能战胜一切。

为此，一个以前被人轻视的残酷刑具——十字架,因耶稣基督被钉死在上面，救赎了人类，便与我们产生了特殊的关系，变成了意义重大最受人钦崇的圣物，成了我们教友生活的中心和光荣的标志。