天主教神长教友的爱德行动使她们一家人深受感动，后来全部转入了天主教。她的母亲是位医师，退休后成为中心的骨干成员，经常为民众义诊，女牧师本人也成为太原堂区的骨干传教人员。　　将福音的种子撒遍全国。

棺椁上那厚厚的盖子只留了一道我能伸进手腕大的缝隙；不知道哭：围着棺椁转！从缝隙中往里看！缝隙中看不到！把手伸进去摸！摸也摸不到！用力把手往里伸！

我们教区的杨春祥神父，于2015年患肾炎，在石家庄住院一个月后，不见成效，全身浮肿，不能排尿，皮肤几乎到了吹弹可破的程度，非常严重，医生建议转北京医院，或者透析，否则后果严重。

为此在14岁时便进入了修道院，历经整整16的修道生涯，在此期间神父转入了“遣使修会”，在经受多年的各种困苦艰辛和诸多考验之后，终在1947年天主圣三节由法国的法奥主教祝圣为神父。

教宗强调，在一个转面不顾人的痛苦、对照顾弱小者和脆弱者“一无所知”的病态社会中（64-65号），我们众人都应邀克胜偏见和个人利益，做他人的近人（81号）。

给他们分享这个神圣的时刻：在2023年9月3日早晨大约九点，我所观看到的都灵殓布上出现的主的神秘面容……当我刚发完朋友圈不到几分钟，回应点赞者多达40多人，他们也渴望看到主的圣容，许多人也看到了，并且转发在了自己的朋友圈

当他们用微笑化解困难，用行动诠释教义时，信仰便不再是抽象的概念，而是转化为鲜活的力量。纪德付神父正是千千万万奋战在牧灵福传一线司铎的生动写照。

在礼仪中对将临期的表达主要表现在圣经的选读（参见弥撒读经）和经文或祷词中（比如集祷经和颂谢词等）。同时也表现在祭衣颜色和圣堂布置等方面。

比如说我们习惯的就是那一式弥撒，致候礼有三式，集祷经有四式，选读经有35篇可以选，可是我们永远只用那一式，所以我们有点辜负教友，因为教会给我们那么丰富的东西。至于是不是可以在大陆印，我得回去商量。

试着去多了解他们，请他们为你代祷，努力像他们那样去生活。我只举特里萨修女为例。她为了立刻响应耶稣那深深触动她的「我渴」的呼求，就开始收留那些在印度加尔各答街头垂死的人们。