本堂王神父呼吁教友们：在以念经来度信仰生活的同时，更重要的是度爱德的生活，因为天主是爱，他首先爱了我们，我们要牢记主耶稣给我们的新命令:你们该彼此相爱。

弥撒讲道中，本堂庞瑞神父说：“天主圣三是我们信仰的根本，赐予我们恩宠，圣化、净化我们的心灵，我们看事物看的是表面现象，天主圣三看人心，给予我们无限的爱，以不同的形式，潜移默化，临在我们的生活中，我们要去感受体验到他的爱

上午九时许，载满米面粮油等生活物资的爱心车队驶入院内。教友们分组行动：有的将生活物资整齐摆放，有的手持扫帚抹布为老人整理院室，更多人与老人们围坐长椅话家常。院子里像过年般热闹，洋溢着温馨祥和的氛围。

PARK的理论，移民团体在主流文化中会经历“种族关系循环论”的模式。首先由“接触”，稍后变成“竞争”，再发展成为“冲突”。团体内亦有此情形。

因此，我在这里建议为准备自己相称地参与感恩祭，教友们务必提前一段时间进堂，利用这段时间让我们整理我们的生活，把心神准备好。这并非是为逃避生活，而是引领生活进入礼仪，给礼仪一种实质的内容。

在那一个阶段，你真的要我说出天主本身（我已经大概知道信仰在我生活中的作用了）与我生活有什么直接的关联，或者说真的能说出天主在哪里或说我就真的能感觉到耶稣就时时在我身旁陪伴我、保护我，我的确是说不出来的。

因此，教会才把祈祷作为自己义不容辞的使命，每日每时在世界各地举行，并命她的成员不断地祈祷，以圣化他们的生活，进而圣化团体及社会。

祭台前，有两种颜色的布，红色代表三位神父的奉献生活有坎坷、有荆棘，白色代表基督的圣爱幸福而甜蜜，一路上虽有坎坷有荆棘，却也有天主的圣宠时时相伴、甘之若饴。

““在公共生活中，一切都在遭受着去神圣化的危险：人、地、许诺、祈祷、生活的实践、语言、圣书、宗教仪式、宗教的礼仪和象征。我们的社会生活正在变得越来越世俗化。神圣已被删除。宗教生活变得越来越淡化。

我们倒不是要求把孤独完全根除，就如某些人他们就是生活在那种孤独的条件下。而我们要求的最好解决办法就是耶稣自己。耶稣就是孤独和一切问题的答案。