由于长期生活在天主教信仰的宗教环境下，黑龙江天主教村庄逐步形成了独具特色的文化习俗，臂如信教人家生了小孩，必须在七天之内领洗，取个《圣经》上圣人的名字谓之圣名；小孩上学前必须念完四本圣经要理；读（圣经》

“波粒二象性”是指微观粒子基于不同的环境，有时会表现出波动性，有时表现出粒子性。此概念可以延伸到人的身体灵魂二分法理论：即人的肉身就是“粒子”，灵魂就是“波”（能量、波动）。

我想谈这么几点：
第一点，现在中国国内研究的环境出现的变化。我们对基督宗教研究曾经有过早春二月，那是乍暖仍寒，感到丝丝的寒意，但是觉得春天要来临了。然后我们收获着喜悦。但是现在感觉到有点季节变换。

在被贬抑、抹煞人性的环境中，鞣制缝合成富于弹性和希望的存在。每日反省期待这达利人民在挣扎之中生存的经历能化为一份礼物，犹如穿在脚上的凉鞋，帮助我们走上正义之路。

毋庸多赘，我们单看这五伦，就知道现在社会的伦理道德已经被遗忘和丧失到何种程度，更可怕的是我们似乎也适应了这种环境，中华民族的传统文化道德似乎找不到应有的继承人，大家都为了个人生活而奔波忙碌，无暇顾及他人瓦上霜的社会道义

我们的行为只能影响我们自己和周围的环境。但是我们与他人生活在一起。我不得不问，我的行为将如何影响我周围的人？

从大家扫墓时的行为看，似乎是认为祖先之灵在阴间黄泉，阴间黄泉似乎不是什么好地方，缺衣少食，环境不安全，亲人之灵在阴间比在阳间要可怜。这是一种普遍心理，为什么是这样？

守护的召叫不仅我们基督信徒有，全人类都有，因为护守整个受造界就是尊重天主的每个受造物和我们所生活的环境。这就是说也要以爱心关怀每个人，尤其是儿童、长者、脆弱的人和经常被我们遗忘的人。

(8)教区教长(Ordinariiloci)得批准那些隶属他们，并因实际环境不可能或极困难才能办告解和领圣体的信友，在真心痛悔罪过和愿意尽快领上述两件圣事的条件下，获得全大赦。

我们的时代向教友所要求的热忱，并不次于过去，反之，当前环境要求他们应更加强，更拓展内他们的传教事业。