他的家里给了他一些遗产，但作为神父，他本身没有配偶和子女，即使让家族其他人继承，总有一天这些遗产就没有了—因为遗产税很高，如果用这些房产作为起步，做成一个帮助留学生的慈善机构，这机构就相当于永生，同时还能解决就业

在主耶稣的时代，由于犹太人被罗马人占领的社会现状，以及四百多年没有“先知”，当时的犹太人在迫切期待从梅瑟开始的历代的先知们所预言的“那一位默西亚”的到来。

他也强调他是以伯多禄继承人的身份，来坚定他们的信仰，向他们宣告耶稣基督就是道路、真理和生命。

二、梵二后的天主教已经不再以下地狱、世界末日等来吸引人信教，而是用更丰盛的生命、信仰的内在丰富来感召人去响应天主、追随基督。

弥撒就好像一场圣剧，在这剧中，人人都扮演着角色，没有呆板的观众，有主祭的，有辅祭员，歌咏团，奉献礼品的……等。

伯多禄最后为羊而死，他没有离开受苦的教友们。后来的传教士也是如此，他们用自己的生命保护天主托付给他们的羊，因为他们爱耶稣。今天耶稣同样问我们每一个人：某某，你比别人更爱我吗？我的答复是什么？

他以自己的死亡战胜了死亡，赋给了死者生命。”有史以来从没听说过有谁死了又自己复活起来，成了新人，度一种新的生命，基督是绝无仅有，空前绝后的一个。到底耶稣基督的复活有什么可信性呢？

以致没有时间，守候心灵的宁静，欣赏人生，阅读生命，品味生活的芬芳。这是多么的无奈，多么的不可想象。不可否认，我们正处在一个充满挑战的时代，红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆。

教宗强调大会把它的基础放在弥撒感恩祭上教宗在大会开幕弥撒讲道词中，没有直接涉及大会的事，却根据当天复活期第六主日弥撒的读经，阐述教会举行会议的特质和精神所在。

在武修女的指导下，站在了台上，我尽力控制住自己的情绪，当我抬起头，突然看见台下的亚敏正在抹着眼泪，那一刻，感受到的是生命对生命的同情，我开始放松自己，让泪水去洗涤内心多日积攒下来的阴霾。