他在山园祈祷（玛26：36-46）时，那种宗徒背之，犹太人告之，外教人害之詈之，司教国主官员兵民人等齐心共杀之，被人凌辱受许多苦难的情景都浮现在眼前，心神的切愿和人心的软弱交织在一起，因此三次这样的祈祷

圣保禄也勉励我们夸耀自己的苦难。这不太容易理解。我们认为这是最难以理解的部分，似乎它与之前描述的平安条件没有任何关系。然而，它却是最可靠、最真实的前提。

耶稣为这妇人辩解说，她似乎是唯一预知耶稣苦难的人，因而作出如此富含象徵意义的举动。涂抹香液可以解读为君王的受傅或是葬礼的傅油。

各位教友，我们应该从这个比喻中得到启示：如果富有的人缺乏爱心不知善待贫弱，来世会遭到痛苦的惩罚；而默默承受苦难的贫穷人，忍受一切艰难困苦却不发一句怨言，而将来会接受幸福的休憩。

仁慈的上主，我今跪在您面前，真诚地为我久病在床的XXX祈祷，求您使他在病苦中不再抱怨而悲观失望，常能想到耶稣在十字架上所受的苦难而安心忍耐自己的病苦，将此视作往日罪过的补赎，求您加增他忍受痛苦的力量。

他本可以轻易地离开已陷入苦难的他的村庄和地区；然而他决定继续服务，继续去爱，尽管他深知其人身安全值得担忧。但他想成为爱的见证，直到他生命的最后一刻。

对天主赐予的痛苦，我们要学会承受和感恩，他必会用他的大爱让我们获得赏报，并使受苦之人得到不畏惧苦难的坚韧。

这种背叛的挣扎，自然也会使人逐渐趋向丑恶黑暗，最终陷入苦难悲惨。如果人真的陷入此种困境，也只能说是自讨苦吃。人为什么总是“身在福中不知福”而想逃离天主？

3、我们怎样救助炼灵：为炼灵献弥撒，为炼灵多望弥撒，多祈祷，多行一些爱人的善工，多为炼灵得大赦，多为炼灵做一些小克苦，多默想耶稣的苦难，多看圣经圣书。做好天主交付的本职工作光荣天父。

要知道，他往前走一步，就向苦难靠近了一步，向十字架走近了一步!啊！没有人能够拦住他，他心爱的门徒伯多禄不是曾经尝试过吗?