在米拉，可纪念圣尼各老主教，一直到土耳其安纳托利亚的东北部，在那里欣赏凡湖、阿勒山，饱览亚美尼亚教会的信仰记忆。最后是去特拉布宗，缅怀罗马教区的桑托罗（AndreaSantoro）神父。

正如当人在山上朝顶峰走去时，他艰辛地行走，最后在小径的一个转弯处视野打开，看到了全景。那一时刻，整个身体都找到力量来作最后的攀登。整个身体——手臂、腿和每一块肌肉——伸展而集中注意力，为到达山顶。

随后，由市爱国会、知联会、上海教区五个总铎区、佘山修院、圣母献堂修女会和光启音乐学校选送的16个节目依次上演。

清朝教难时，方启升避居于张葛沟土门河畔的土窑洞，并凿另一土窑洞作为主教座堂，在此传道牧灵、署理山陕教务20余年。1741年，方主教在从西安南堂返回时，于龙家沟殉道，被教友安葬于原张葛沟堂内。

为了生计，父亲请人在路旁搭一间草棚，摆个小摊，我常帮着到山外用篮子进进货，边读私塾边帮父亲记记账、收收账。主日和瞻礼，总是跟着母亲去十里外的小圣堂望弥撒。感谢天主，我的童年生活苦中有乐。

东临系舟山麓（夏禹治水曾系舟于此山），西据石沟干河东岸之上，故名石沟东。与平川没有交通道路，只有三翻六转的羊肠小道，驴车行走，都感困难。村口立一石碑，说这里是全县典型的缺水村庄。

6点多我们去江南水乡朱家角的放生桥等名胜古迹；到达佘山后开始拜苦路，朝圣团在佘山山顶圣母堂参与了弥撒，弥撒中大家为那些有需要的人们进行祈祷！

熬默黎修建了这座山，并依照山的原主人舍默尔的名字，给他所建筑的城起名叫撒玛黎雅（参阅：列上16：24）。南国和北国时常发生战争，经年不断，但谁也没有能力统一对方。

许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎；大街上流浪乞讨的人数似乎越来越多了，而且大多是老人和小孩子；祖父已经不能再像我上次见到他时那样直立行走了……凡此种种，都让我感到了一种“山依旧

这里的房子背靠着山，楼房周围是层层叠叠的树木。露德几乎天天下雨，而且没有任何征兆的，所以这里的树木、花草格外的干净、湿润。