同样耶肋米亚先知一生似乎是一事无成，但正是由于他听从了天主的召唤。同样在新经中主耶稣也给我们树立了顺从谦卑的榜样。

依撒意亚先知说‘看，你们的天主’；雅各伯书信和福音也各以自己的方式谈同样的事情。这几篇读经都在引领我们走向天主，带领我们走上正途。然而，读经关于天主的主题却与社会事物有密切的关系”。

於是应验了耶肋米亚先知的话：‘在拉玛听到了声音，痛哭哀号不止，辣黑尔痛哭她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了’。

众人满怀敬畏，开始赞颂光荣天主说：我们中间出了一位大先知！天主眷顾了祂的子民！关于耶稣的这番话，便传遍了犹太和邻近地区。

保禄向我们每位在生命旅途上的人说，我们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，已被建筑在宗徒和先知的基础上（弗2：20）。

在领受了坚振圣事的傅油礼后，充满圣神的教友，更完全地与基督形成一体，分享了基督的三种职权：先知职、司祭职与君王职。

所有基督徒都接受了从救主基督而来的三种职务：照管万物，服务人类，是君王职；献祭于天，念经祈祷，是司祭职；宣讲福音，答疑解惑，是先知职。安人心，攘人之外身；救人灵，是安人之内心。

凭借接受的洗礼和随后加入教会，每个受洗的人都有份对于教会的使命，并因此有份对于基督君王、司祭和先知的使命。

在圣经中曾经记载过两个人被天主提升而去，一个是哈诺客（创5:24），另一个是先知厄里亚（列下2:11）。圣母玛利亚荣召升天虽然没有在圣经中记载，但却在教会的圣传中一直存在。

圣嘉禄·富高是我们这个时代的先知的形象，为以“温柔的使徒身份”传播福音做了见证：他认为自己是一个“普世的兄弟”并欢迎每一个人，他向我们展示了温柔亲切所拥有的福传力量。