在今年四旬期的开始，礼仪中再次要求我们实践圣经及基督徒传统所重视的的三项补赎行为∶祈祷、施与、斋戒，为预备自己更加善度复活节，进而体验天主的能力，正如在复活前夕所诵唱的∶「驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改

但是愿意效法达味圣王，以歌声赞美天主，二是教会传统圣乐确是引人入胜。唱经班和睦团结，团长、指挥和每个人都谦卑热心，有这些榜样实在对我们的信仰日益坚强弥足珍贵。

圣母玛利亚和圣若瑟继承以色列人的信仰传统，将孩子奉献给天主，是非常明智的选择，也是对孩子生命价值的肯定。每一个孩子虽然都是由父母所生而来到家庭中，然而，每一对父母却“无法造出自己想要的孩子”。

这首诗（出现在下一章）是一种神圣记忆的传承工具，既具有礼仪用途，也具道德警告功能，类似于天主教传统中的训诫性圣诗或讲道。问6：天主为何说“我要掩面不顾他们”？这是否与天主慈悲矛盾？

原文59.依照传统，读经并不是主礼而是辅礼人员（ministri）的职务。福音通常由执事宣读，若无执事，则由另一位非主礼的司铎宣读；读经员（lector）宣读其它的圣经选读。

教会传统上将这一日定为8月15日。在每年敬礼玛利亚安眠的同时，旧传统依旧盛传玛利亚的身体并未腐烂，而是在埋葬之后，因着天主的大能，神妙地立刻与灵魂结合升天了。

这首民谣折射出神长教友不忘教会传统，并希望教会健康发展的心声。在改革开放的浪潮中，许多原本务农的教友进入商界，而相同的信仰成为联系信徒之间的无形纽带，因而有民谣唱道：教友帮教友，生意更好走。

该传统源于1962年，当时芝加哥市的水管工们使用荧光黄染剂沿着河岸检测非法污水倾倒情况，该染剂一旦遇到有毒污泥，就会变成亮绿色，河流就会呈现出一片绿色。　　

他认为东方和西方有各自的传统、文化和精神产业，尽管相互间存在差异，却同出一源，彼此能够相辅相成。基督的教会必须用两片肺叶重新呼吸。　　

而近代以来的中国，一手将儒释道等传统宗教视为封建迷信，一手将基督教等外来宗教看作侵略工具，整个社会缺少信仰，背弃神圣，疯狂的金钱拜物教盛行于世，动物本能式的丛林法则大行其道。