常言道:富不过三代，孙卖爷田不心疼，物质上富裕后的人，更要注重子女后代的教育，让其成为品行端正的人，不仅利于家庭财富的传承保护，也有利于社会他人。

——孙宗亮修士（河北修院修士）自我实现的定义：成为一个整合的人、完整的人、成熟的人。

是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。　　

给教友献香：因为借着圣洗圣事，圣神倾注在信友身上，把他们像桠枝一样接在基督这棵葡萄树干上，使之成为耶稣基督奥体的肢体，并同主祭一齐共献圣祭；教友此时站起，并当定志，常要发德行的香味，使别人闻到。

记得在康复医院时，陈志江神父堂区的一位台湾教友经常来探望我，为我祈祷，还送给了我一本《新约圣经》。现在想想，我那时也是靠着《圣经》坚持了下来。

还有一位来自辽宁的许占志神父，用他生命的宣讲、谦卑的言行和朴素神贫的生活，彻底征服了我，许神父常引用的一句经文就是：不是那些嘴上说：主啊主啊的人能得救，而是承行在天之父旨意的人才能得救。

、地黄梁的教堂;1990年，奔波在东涧河、长沟、杜家坟、小石河、王文岭、西黄水、新绛上毛之间盖教堂;1991年，在洪洞前伯、井儿沟、忻州南关、新绛高义、太原五府营、高中指导大家修建主的圣殿，并做完了周志教区河湾的祭台

北京教区秘书长甄雪斌神父、西三旗本堂张志茂神父、燕子口堂区邓剑神父、还有一直兼任昭陵村圣沙勿略教堂司铎职务的张天路神父、本地新受洗教友、北京四大堂口的部分教友及永宁堂区的团体负责人，近300人参礼。

黄志芳/文

自从修道那天起，我就定志每天念一分玫瑰经，以坚固自己的圣召，求圣母保护自己的圣召。2002—2003年上大学期间虽然学习紧，也从未间断过。