这个救恩圣经剧的共分三个篇章：天主的创造、天主的仁慈及天主的救赎。高婷婷姐妹领唱我心尊主为大第一个篇章：天主的创造。以大合唱揭开序幕，贺撒纳歌咏团的兄弟姐妹们献唱接主在心中和人人都应当知道。

天主若不“残酷”地烧掉他的茅屋，他又如何能得救呢？他如果不自己盖好茅屋，生好火，天主又怎么好帮助他呢？

为了纠正这种错谬，愿大家一齐同我探讨第一个问题：“天主之爱”在行为中的涵义。　　“天主之爱”是一种需要信仰和努力的意志行为。

既然是天主先爱了我们（参若壹四10），那么现在爱已经不再是一条单纯的『诫命』，而是回应天主来与我们相遇的这份爱」（《天主是爱》通谕1）。

这一信念绝不会被那些诉诸于血腥暴力的人所窒息，他们滥用天主的圣名来追求毁灭之路”。

读圣人们的祈祷，使我想起了西班牙明爱会执行长孔路一神父在其《我们的信仰》一书中指出：“利用天主作为达到自己目的的手段不是屈辱天主吗？”

然而，她生活的泉源和方向是对天主的信靠。她有和我们常人一样的感觉，但她却选择用信德的眼光看人，看世界，用信德的心体会天主对人的爱。

为期四天的学习与操练让大家有很多体悟，他们这样说：倾心静听帮助很大，体验到天主的临在与陪伴，只有安静在天主面前，才能感觉到天主的陪伴与临在。当与天主相拥的时候，是那么幸福、激动，再也不感到无助、孤独。

因此，不是人应该得到天国，天国是天主白白赏赐给人的。不是先有人的悔过而后才有天主赏赐的得救，是天主赐给人得救的恩典在先，人尽悔过的义务在后。”爱天主与爱近人的诫命也应该这样来了解。

天主对犯了重罪的以色列子民发怒时，梅瑟并未听由天主重罚百姓，却站出来为子民恳求天主赦免罪过。梅瑟此举预示了耶稣为我们的代祷。教宗说：「耶稣是我们与天父之间的桥梁。