她们的团体则将她们美化成有权威的学者，至少具有宣扬和教导圣经的权威。后来时代中“教会的母亲们”，例如玛塞拉、宝拉、长梅肋尼亚、普罗巴，很可能以这些早期女性楷模为榜样，在她们的激励下热爱并研读圣经。

有对信仰执着坚守的父母，有为信仰默默付出的大伯叔父，婶母姑母，以及一群能传承信仰、彼此鼓励的兄弟姐妹，我们有一个家族微信群，亲友们每天在群里彼此提醒、互道祝福，每逢故去长辈的周年一起为他们念经祈祷，献弥撒，生者亡者依然能美美的相通相爱

（39节）耶稣邀请他们与自己建立一份自由而坚定的关系，去体验与祂的友谊是否符合他们心中对真、善、美和永恒的渴望。

为此真正的艺术常是一次与奥迹、超越我们的美、拷问我们的痛苦、召叫我们的真理的会晤。否则“有祸了！”上主的呼吁是严肃的。正如诗人GerardManleyHopkins所写的：“世界充满着天主的伟大。

美国奥巴马说：我代表美国人们向方济各教宗表达最美好的祝愿！方济各作为最贫穷的人和最无助的人的伙伴，他带给世界的是爱和仁慈的信息，2000年来，这信息一致激励着我们。　　

如果那个时候，天主就把他带走了，温州教区的朝圣地可能又多了一处。有时我们会很困惑，为什么天主把这位本可以成为教友心目中的圣人继续留下来而倍受判断与非议呢？

但是读经是一个相遇，我去读它，去辛苦地研究它，同时天主也来跟我相遇，不只是我朝向他走，他也朝向我走，双方相向走，越走越近。如果只靠自己的力量，就会觉得困难。

下车稍作休息，就地简单吃了点随身带的食物，我们就朝山顶进发。环视周围高高低低的山峰，满眼的翠绿；仰视天空，或浓或淡的云。雨，悄无声息的在不经意间停了。留给我们一个清爽的空间。感谢天主！

虽然我们不一定去朝圣地朝圣，然而，通过祈祷，我们可以将自己的家庭和堂区变成一个个“新的朝圣地”。朝圣的目的就是师法圣贤，找到天主，颂扬主荣，传扬主爱。从圣若瑟和圣母玛利亚身上，我们学习做新人。

巴西人要想找到恋人，他们就把安多尼的圣像头朝地式地扔到井里去，这种作法就是从那个故事演变过来的。