换言之，信仰代表这样一种决定：在人的存在核心深处有一个点，这个点是不能为可见和可触摸的事物所滋养和维持的；这个点会与那不可见的事物相遇，并且会感受到，那不可见的事物为这个点自身的存在来说是不可缺少的。

2.在中国具有深远影响的是儒家文化，而儒家文化结构的核心是家。这种家文化的结构可以用忠、孝、仁、义四个字来概括。这四个字之中又以孝为根本。

1，形缺：a)缺“Epiklesis”：圣体血圣事是基督徒信仰的核心——圣三及降生奥迹的具体化现。因此这个圣事必须有指向圣三奥迹和降生奥迹的幅度。

这是教宗方济各2013年3月19日就职弥撒的核心讯息。因仁爱而被拣选的教会应该更加致力于以祈祷为中心的生活。

孝敬父母，是世界各民族普遍要求的伦理准则，犹太人摩西十诫的第五诫，就是要求孝敬母亲和父亲，但放在世界范围看，特别强调孝，将孝提升为核心行为准则，将对家庭父母之孝与对朝廷君王之忠结合起来，由孝及忠，以忠孝治国

在信仰资源的光照之下，为汉语言开显形上原理，并提供最核心的思想资源。这也许将会是辅仁学派为华夏文明与西哲对话提供的一个全新的契机。六、参访台湾教会士林哲学的课程就六周的时间。

而孝属于构成仁的众德之一，爱则为众德与仁之核心意义。所以慎终追远之后，为何民德就可以归厚了呢？就是因为爱。

良心是人最秘密的核心和圣所。在这圣所内，人独自与天主会晤。而天主的声音响彻于良心至秘密的角落。因此，我们可以说，从信仰的角度讲，法律和道德的基础是爱。遵守法律，就是爱的表现。

爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。周行遍大地，妙音送长风。

但性别理论至少给我们启发：原来歧视现象的核心是社会结构、社会制度以及法律公正的问题，是需要人结合起来争取的，男女平等不是从天掉下来、给予人人的恩赐。