我们这个时代,这并不能帮我们有一个宗教的人生观,在许多地方,宣讲已经变得更加困难、艰巨,也显得徒劳无果,这时可能会出现停止牧灵服务的诱惑。
神父看到教堂年久失修,杂草丛生,主的“羊群”无祈祷之所,便立即与教友商议决定进行维修事宜,在教区李主教和教区秘书长卢神父及领导们的帮助和支持下终于在2024年6月竣工,以崭新的模样进入人们的视野。
这是一份急切不安的信仰,帮助我们克服心灵的平庸和懒散,并在往往因消费主义而麻木、无感的社会里,成为扎进去肉里的一根刺。
师文香听到这里,竟然流出了愧疚的眼泪,她望向祭台,看到十字架上的耶稣成了活生生的人,鲜血从伤口不停地往下流淌,染红了祭台。
我们出於自愿地选择摆脱食物和其他物质享受的愉悦,可帮助基督门徒控制天生的欲望,不再被原罪所削弱──它的负面後果能影响我们整个的人。
教宗方济各写道:注意到原罪使人类和大自然之间所造成的决裂,最重要的是,我们要认识到,圣方济各亚西西切身体验的与所有受造物和谐的关系,可以视为是对那种决裂的一种治疗。
通过圣洗圣事,我们的原罪被赦免了,耶稣基督改变了我们人原来“从罪恶到死亡的生命怪圈”,带领我们进入“从罪恶到悔改、从宽恕到新生命、并迈向永生”的新的生命正道。
(取自:《世界卫生统计年报》) 社会学家的研究表明,中国社会已染上了急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的大脑流行病,并且纷纷选择自杀这是一个自我灭亡和民族被淘汰的可怕征兆,就如同过去的澳洲土著,印第安人被边沿化
所以,那些无信仰者认为活的时候就应该及时行乐,死亡就是生命的终结,根本没有永生。可是,我们基督徒信仰确认,死亡是原罪的遗害。死亡只是生命的改变,并非毁灭。现世的房屋拆毁后,天主在天堂为我们预备了住所。
后来无儿无女的、大街上没人要的孤寡老人也被收留进来,但只限于女性,费用全免。刚开始就有十几位老人入住。有一次,一夜之间去世了两位老人,三位修女一夜未眠,累得头晕目眩,但第二天照常工作。