提名支持宗教自由议题的保守派人士尼尔•戈萨奇担任最高法院法官；——其副总统彭斯亲自出席在华盛顿的向生命进军集会并发表反堕胎演讲等等，并且极有可能在近期废止1954年美国国会通过的约翰逊修正案（该法案规定

作为教友，虽身在异乡，也当遵守教会规定的凡主日及一总停工瞻礼之日，该望全弥撒。回想在温哥华的日子，在女儿的陪伴下，我们前前后后去过五座圣殿参与弥撒。

地震当天有些孤儿自己逃生后，立刻徒手去挖压在废墟中的孩子，还跑出校园去救埋在废墟中的老师，有的还给自己规定一天一定要救出几个人。

公元十一世纪左右，教会更将这种独身守贞生活作为一项规定，给予那些愿意将自己的整个生命奉献给天主的人，更好的，一心一意事奉天主。这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。

虽然如此，《训令》也提到在有主教团作出法令规定的地方，主教可任命一位有限期的本堂神父，任期至少5年。

没有人规定我必须辅祭，可是我就是这么坚持下去了。其实这几年，并不能说我就成为了一个“好人”，相反我有一种清楚的认知，那就是我不是好人。

罗马法令还规定背教的天主教徒马上成为自由市民。按照本文提问诸公的想法，那些天主教徒应该背弃信仰换取性命，甚至荣华富贵。但没有一个天主教徒走这条路。他们宁可去喂狮子或是受尽酷刑而死，也不背弃信仰。

父母之命的婚姻，明显违反这一规定。儿女的婚事既由儿女自己决定，如有意外，也得由儿女自己承担责任，父母不受连带的惩罚（如果有人强调子不孝，父之过，那么教不严，师之惰，又得如何解释？

4.问：上主为什么规定百姓每天只收取当天所需的玛纳？答：为了教导他们依靠天主每日的供应，不囤积、不贪婪，同时培养信德与顺服。5.问：那些违反命令、留玛纳到第二天的人发生了什么？

二、健康不只是“个人问题”，也是圣召的一部分教会法典提醒我们：“圣职人员应按普通法和特别法的规定，享有适当且足够的休假时间。”（《法典》第283条§2）这不是“允许放松”，而是对圣召本质的尊重。