巴尔纳伯在那里与保禄生活了一年，向安提约基雅这个重要城市的居民宣讲福音。在这里，巴尔纳伯被认为是先知和教师。教宗继续说：保禄宗徒第一次从安提约基雅出外传教时，与巴尔纳伯同行。

第三个特征是奥力振即使在晋铎之前，也花很多时间宣讲圣经，内容深入浅出，适合在座不同性质的听众”。教宗强调：“奥力振在讲道时，经常利用机会提醒听众注意圣经不同层面的意义。

“复活”也是今天福音读经的主题：认为复活是极端荒谬无聊的撒杜赛人，编造了一个天方夜谭般的故事情节，要来给宣讲复活的耶稣一个“启蒙”教育。

退省期间，默想耶稣在约旦河受洗、大博尔山显圣容、各地宣讲天国福音等活动时，我们与耶稣一起经历了神慰的美好经验。

3.喜乐的四旬期从旷野里回来后，主耶稣首先宣讲说：“时期已满，天国临近了，你们悔改，信从福音吧！”四旬期是我们喜乐的时期。因为我们基督徒首先听到了福音，听到了天主向我们走来。

她回答说：我从来没有求过天主治愈我，因为我觉得带病宣讲更有价值，我认识天主太晚了，我想用一生来活出十生的价值，我不能增加生命的长度，但我可以丰富生命的宽度，然而更重要的是，对天主的这份爱能让我超越一切。

他们知道若翰对耶稣的见证，明白耶稣的宣讲，但他们不愿意改变，这会影响他们的利益及身份和地位，所以在深思熟虑后拒绝了耶稣（参玛21:23-27）。

2006年，基督的福音传到了张花村，胥晓林喜出望外，积极参加了慕道班，不断聆听福传员宣讲福音，逐渐地提升了信仰观念，对天主有了认识，对教会产生了浓厚的感情。

宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。

常与他在一起，带领我们深入宣讲我们为什么相信的种种理由。正因为信仰是自由的行为，信仰也要求信徒在社会上负起信仰的责任。