对于犹太人，包括法利塞人（尼苛德摩）、撒杜塞人（询问复活之事）等不同的阶层和党派。对于外邦人，包括撒玛黎雅人、希腊人等。

耶稣重新把爱置於梅瑟法律的中心经师和法利塞人向耶稣提出一个具有挑衅性的问题，他们说依照梅瑟法律该用石头砸死这样的妇人。

圣经上虽然没有明言他们的受造，但拉特朗第四届大公会议的信仰誓词肯定说：天主在时间的肇始，就从无中创造了精神的与物质的受造物，即天使和大地；其后，他又造了人类，具有灵魂和肉体，好像是集二者之大成。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父3月15日上午在梵蒂冈救主之母小堂以这个询问展开四旬期第一篇讲道，圣座人员在场聆听。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

然而，在格雷厄姆∙法梅洛[1]的眼中，有史以来最伟大的英语诗人是保罗∙阿德里安∙莫里斯∙狄拉克[2]。

坎塔拉梅萨枢机举行了将临期第一场讲道，省思了跨宗教对话。教宗方济各也在场聆听。（梵蒂冈新闻网）跨宗教对话与福传并不对立，而是确定福传的方式。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。（梵蒂冈新闻网）“城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为要欢迎光荣的君王。”

荣休教宗本笃十六世兄长乔治拉辛格蒙席（GeorgRatzinger）最近接受访问时指出，本笃从未为一年前的决定后悔，又认为体力未能应付职务，辞职实属正确。

韩国主教团团长拉匝禄主教（LazarusYouHeung-sikofDaejeon）说平信徒在福传方面发挥了巨大的作用，在吸引外教人加入天主教方面做出了贡献，韩国教会的发展取决于每个平信徒都能加入福传的行列