潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院教授）：关于用PPT或者是用其他的单张问题，如果我们理解到弥撒经文都是由天主圣言构成的，透过祷词，透过读经，甚至我们的歌咏，基督圣言临在当中，那么我们就能认识到礼仪是为天主圣言服务的

这就显示出玛尔大的灵性生命已经濒临绝境，因为她此时此刻完全沉浸在自己的世界以及个人对耶稣的理解上，封闭了自己。故此即便当主耶稣生命的话语临到她，她仍然听不明白。今天许多人又何尝不是如此？

看电影的时候，我很不理解，她为什么这样骂老天爷。老天有什么错，地震是自然规律嘛！不在这里，在别的地方也一样死。可今天，我的情绪和这位地震中的可怜妇人一样。

同样，为能够理解教宗辞职的理由，也得去发现他的灵修走向，尤其是他看待教宗职务和身份的灵性眼光。教宗职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。

同样，为能够理解教宗辞职的理由，也得去发现他的灵修走向，尤其是他看待教宗职务和身份的灵性眼光。教宗职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。

有时候真的让人难以理解，教会财产被充公、被占用的时候，他们去了哪里？拿了别人的东西只是归还回来一点，还要别人千恩万谢，于情于理都无法让人接受，但是事实就是这样。

志工李教授1957年，李家同升入大学，也开始了一生的志愿服务，每一次志愿服务都让他对慈善生活加深理解。当时，李家同到台北的监狱去服务。

中国人或许很难理解基督教徒是什么样的人。在此，我只能说他们是和我们一样充满理性的人，而你只要不将他们理解为怪物就行了。

我了解你们的辛劳；理解你们的烦恼；体会你们的艰苦。而你们正是以自己由天主所亲受的安慰去安慰那些需要安慰的灵魂。你们是教区内的慈悲传教士。

对此，通常的理解是，当我们看到近人有需要时，我们应该学习那位慈善的撒玛黎雅人，这样做才是正确的，我们必须慈悲地对待那些身处困境的人。但这里，还有另外一种方式解读这个比喻的信息。