克罗地亚萨格勒布总教区若瑟普·博扎尼奇（JosipBozanic）枢机表示，教宗将会在总教区逗留一个周末，并在真福阿洛伊齐耶·斯特皮纳奇（AlojzijeStepinac）的坟墓前祈祷

相传，若瑟是阿黎玛特雅一位拥有庄园的富人，阿黎玛特雅位于耶京西北22英里的罗特附近。此外，他和尼苛德摩一样，是犹太公议会的议员。

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

这是一个人从山上的城耶路撒冷到低于海平面的城市--耶里哥所走的路。这个形象已经预示了可能发生的事情:这个人被袭击，被殴打，被抢劫，半死不活被丢下。

因此，新约逾越奥迹的主题是源自于旧约出谷的主题类型，而梅瑟在其中扮演着极其关键重要的角色。

请看圣经的记载：诺厄及全家八口被40天的大雨所改变；梅瑟在西乃山上40天的经历改变了他的一生；以色列探子40天在应许之地，生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水

比如，我们习惯的荷马应该读侯梅若斯，而保禄应该读保罗斯。看来，很多古人的名称我们都读错了，是因为我们没有学过原来的发音！

但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的礼物，给他们当做证据。教宗强调，耶稣说这话，是因为祂不但接近人，也让人受到接纳。我经常思索，若不弄脏自己的手是很难行善的。耶稣弄脏了自己的手。

但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的礼物，给他们当做证据。教宗强调，耶稣说这话，是因为祂不但接近人，也让人受到接纳。我经常思索，若不弄脏自己的手是很难行善的。耶稣弄脏了自己的手。

为此，依照天主旨意的圣经中的沟通始终与对话和责任感密切相连，亚巴郎、梅瑟、约伯和众先知便是一例，他们从不受言语的诱惑，而蛇或彼此无法沟通的个案和加因的暴力个案则截然不同。