当然，在有些环境中，我们无法传扬福音，然而，当我们基督徒，特别是神父和修士修女们，穿着有明显标记的服装走在大街上时，众人就知道，“我们这里有神父、修士和修女”，我们就在显扬天主，愈显主荣。

因此，这次统计是信仰与使命的更新标记。3.问：此次登记的总人数是多少？与第一次相比如何？

《户籍纪》第21章问答主题：悔改、信仰的标记与天主的胜利一、梅瑟竖立铜蛇（21:1–9）1.问：本章开始时发生了什么战争？以色列人如何获胜？答：客纳罕人阿辣得王攻击以色列人，掳走了一些人（21:1）。

因为教会对中国人来说毕竟在表达方式上、内容上都是外来的，所以如何透过我们的文字、文化、风俗习惯，能够贴切地表达出教会的核心思维和核心的作为，而不会显得那么突兀，令人易于接受，更利于福传事业的开展，是值得我们去思考

背景：这是基督论的核心之一。中保（Mediator）意味着居间沟通双方的桥梁。在旧约中有梅瑟为中保（出19-20章）；而在新约中，只有一位永远有效的中保，就是道成肉身的主基督。

寻求更加有意义生活的愿望是天主创造我们，而且我们将铭记祂印记的一个标记。天主是生命，这就是为什么每个生物都向往生命的原因。因为人类是按照天主的肖像被创造的，我们以独特的方式来这样做。

直到党的十一届三中全会之后，随着建设具有中国特色社会主义理论和制度的逐步完善，随着依法治国、民主政治建设、精神文明、科学发展、和谐理念等社会主义核心价值观的确立，社会契约的理念才逐渐被引入到国家政治领域

寻求更加有意义生活的愿望是天主创造我们，而且我们将铭记祂印记的一个标记。天主是生命，这就是为什么每个生物都向往生命的原因。因为人类是按照天主的肖像被创造的，我们以独特的方式来这样做。

同样在社会主义核心价值观中也倡导友善。因为，如果没有爱，没有友善，人与人之间的关系就会成为赤裸裸的利益关系、金钱关系，或者在关系中充满敌意和排斥，更有甚者，动辄就加害于人。友善意味着包容。

这是与天主和解的体验，其核心是接受天主圣神的启示，藉圣言生活的反省和祈祷而达成。在与自己和好，人亦学习认识自己的长短，且在接受宽恕中尝试去接纳自己，与自己的理智、感情及意志和解。