就在这时，天主向铭心伸出了援助之手。一次读圣经时读到：如果你不爱看得见的弟兄，你又怎么能爱那看不见的天主呢？这句话为她拨开了心中的云雾，重见真理的光辉。她说：对呀！

不仅如此，如果哪里发生灾难，他们会很慷慨地援助，例如云南地震，他们就有过捐款。其次，美国教友对教会很忠心，信仰根基比较深。他们性格开朗，很容易接受新事物，教宗新通谕他们都会认真地读。

可惜的是，尽管其努力连法官都加以肯定，促请港府提供更多支持，但至今只有惩教署响应，而且仅限于协助收集囚犯信件，实质金钱援助是零，就连要求提供机票资助，港府也断然拒绝。

到了半夜，忽然门内有切切私语声，他以为是乙来援助他的，他打起精神站起来偷偷窥视，只见门开启处，影影绰绰似乎是两个女人，捧着一个衣包而出，并走过去将这个包袱递给甲，还说：“郎君已经到了哇，快点一同走吧。”

这是一种普遍心理，为什么是这样？我忽然觉得，这样理解和孝敬先人的方式有点糊涂和可怜，清明祭祖行动前，得先弄明白一些前提。我利用周末，清理了中国提及古代孝道的典籍内容，有一些发现。

基督徒从信仰的角度去看待死亡，就不会那么害怕，因为有信仰，有基督的精神支持着我们，我们能够正确地对待它，不会像有的人面对死亡时，吓得不得了，作为基督徒不应该是这样的，虽然有惧怕的心理，但是信仰会给我们力量

相互成全，相互理解对方的生理和心理。爱的标准：真爱无私，纯爱无价，博爱无束，实爱无忧。爱是和谐的缘起，是幸福的钥匙，是一切的总纲。没有爱，不可能建立和谐美满的家庭生活。

这个阶段的孩子是叛逆心最强的时候，需要的培育是，跟父母、同龄人、领导等处理好关系，纠正他们错误的方向，针对他们的叛逆心理，给他们一个正确的疏通渠道。

（斐3：7-8）这也是今天的王神父的心理写照。当笔者问及王神父面对精神上或身体上的种种打击，有无抱怨过天主时，他说：“我从未有过一句怨言。我相信，天主的旨意绝对高过我的意愿。

把老人的思亲心理表达得淋漓尽致，福安养老院考虑到老人们的这些需要，规定家属每月至少要来探访老人一次。