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2008年复活节:国内教会新增教友1.3万人
2008-04-08

自从梁广忠神父调任本堂主任司铎以来,开始推动堂区的福传工作,利用春节和农闲时间培训教友传道员。

教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11

一个广为人知的故事是:在经历了耶稣被钉死在十字架上的失败后,两个门徒大失所望,想回到厄玛乌,重拾他们以前的生活。承载着他们对默西亚的所有希望的师傅已经被处死。

罗马:教宗本笃十六世二零一零年元旦世界和平日文告
2010-12-20

面对气候变化、良田变沙漠、广大农耕地生产量减少、河川与地下含水层遭污染、生物多样性消失、自然灾难增加、赤道与热带地区森林广遭砍伐这种种现象所带来的问题,我们怎能无动于衷?

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(3)
2024-04-25

(出《广异记》)5.辞赋除疾魏晋以来称太子宮为“春坊”,又称春宫。寓指意气风发,蒸蒸日上之意。五代时,吴国有个春坊吏家,住在冶城城北,名叫郭仁表。甲寅年,他患重病,久治不愈。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

[3]参尚扬:《宗教社会学》,第128页,北京大学出版社,2001年。[4]参江丕盛:《当代世俗转向对基督宗教的认知意义》,载于《基督宗教研究》第六辑,第74-75页,宗教文化出版社,2003年。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

由于在文笔上简洁优美,以及内容上的丰富详实,自出版后便好评如潮,受广大神长教友所喜爱。

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

此时南站广场上只有一家餐厅营业,里面只有两个人,好在他们会做饭。其间我们问他们望爱村的事,他们不知道。饭很难吃,但毕竟吃饱了,不过饭后结账时,C兄突然神色紧张起来:他的钱包不见了。

一位折翼天使的顽强人生
2014-08-07

八、蒙主恩广传福音2008年,邯郸教区的郑瑞平神父成立了福传拉拉队(详见今年“信德”第18期第五版),柳村的会长邀请晓星的爸爸加入福传拉拉队。

解读《信理部关于信德年牧灵指引》
2012-10-11

当天主圣广传各地,当人心被恩宠塑造时,人便能跨越这门槛。(《信德之门》第1号)用敞开着的门来形容信德实在贴切。敞开着的门是个开放的、欢迎的和邀请的姿势,它表示信德是份愿意被分享的恩赐。

教宗本笃十六世2010年元旦世界和平日文告
2013-02-26

面对气候变化、良田变沙漠、广大农耕地生产量减少、河川与地下含水层遭污染、生物多样性消失、自然灾难增加、赤道与热带地区森林广遭砍伐这种种现象所带来的问题,我们怎能无动于衷?