她说：“感谢好天主让我摆脱世俗的烦恼，专务祈祷。我也求天主让我的手指灵活，永远让我能握着念珠”。圣女小德肋撒在自传中说：“天主赐给圣人们那种满怀爱火的祈祷，犹如一根杠杆，这样他们才能把地球举起来。”

你还带领教友们去上海郊区教堂朝圣，如横泾小德肋撒堂及浦东外高桥圣弥额尔堂等。

不过，就研讨会而言，会期还是略短了一些，这是令人遗憾的。假如延长一天，与会者可以有比较多的时间开展讨论，激发更多的观点交流。

她说：“感谢好天主让我摆脱世俗的烦恼，专务祈祷。我也求天主让我的手指灵活，永远让我能握着念珠。”圣女小德肋撒在自传中说：“天主赐给圣人们那种满怀爱火的祈祷，犹如一根杠杆，这样他们才能把地球举起来。”

一起感谢祂，我能活到百岁，如果活不到那一天，那么，我们就天堂再见吧！多么有深遂信德和开朗的老人，愿天主祝福他神形康泰、笑口常开、主爱常伴！

教宗在牧函中也举出二千年来杰出的信仰见证：圣母玛利亚因着信德，相信了加俾额尔天使传报的喜讯，而成为天主之母；以及宗徒们因着信德，舍弃了一切跟随了主；为了信仰，门徒们组成了初期团体，收集汇整了宗徒们的教导

在新约中，天使加俾额尔向玛利亚报喜时，称她“万福！充满恩宠者”（路1:28），这问候语在原文中常用于对皇室成员的致意。

君士坦丁大帝时期的罗马帝国疆域罗马帝国此时应用的是儒略历，即凯撒大帝（他的名字叫儒略·凯撒）采纳希腊天文学家索西琴尼的建议，在公元前45年开始实行的历法，这是一部太阳历。

面对普世基督宗教方面的大事，笔者谨将来龙去脉略予分析。

但是在第三世纪时，当地教会追随聂斯多略教派（Nestorius）不承认耶稣既是神又是人，因而被认定为异端，一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会，获得当时教宗尤金四世（EugeniusIV）接受，同意他们保留传统礼仪