宗4:32-35，咏118:2-24，若一5:1-6，若20:19-31复活的主耶稣将祂的平安与使命赐给了门徒们，以慈爱继续陪伴我们在信仰上成长，邀请我们享受天父的慈爱，并将天父的圣爱带给身边的人。

列上17:10-16；咏146:1,7-10；希9:24-28；谷12:38-44两位在人群中不起眼的“穷寡妇”，在重大的人生关头，却做出了超出常人的选择。她们受到了主耶稣和历代的信仰者的赞许。

“乾坤揭主荣，碧穹布化工，朝朝宣宏旨，夜夜传微踪，默默无一语，教在不言中，周行遍大地，妙音送长风”（咏18，吴经熊译）。圣神，请降临，充满你信友的心，在我们心中燃起你的爱火。

自私，正如所有那阻止爱德的一切是“可耻的”，因为压迫微弱者、羞辱人的尊严和窒息穷人的呼声（参阅咏9:13），曾盛行于圣保禄的时代，同样今天为我们也是如此。

在旧约中，天主虽被称为“以色列的父”（申32:6），但人与天主的关系仍笼罩在法律的阴影下，百姓常以“仆人”自居（咏113:1-2）。然而耶稣基督通过十字架与复活，彻底扭转了这一格局。

耶38：4-6，8-10；咏40:2-4,18；希12：1-4；路12：49-53主耶稣的福音使生命充满了张力和活力，邀请人从“旁观者”到“参与者”，在每一个境遇中忠实地宣讲福音。

宗1:1-11；咏47:2-9；弗1:17-23；路24:46-53主耶稣的升天，完成了祂在世界上的使命，以新的方式继续临在于我们中间。

创18:1-10；咏15:2-5；哥1:24-28；路10:38-42每个人都渴望见到天主，接待天主，然而，主耶稣却以最普通的人的方式来到人群中间。接待祂，善待祂的人，就遇到了天主，得到了福音。

事实上，我们可以附和圣咏作者，满怀惊奇地赞叹说：《当我仰观你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周详？》（咏8,4-5）。

（咏14：1～3）在这里神使用了阿彼默肋客的凶残，和“亚述”一样让他充当上主“义怒的木棒”“震怒的棍杖！”（依10：5），以兑现罪恶的报应。但是“斧头岂能对用斧头砍伐的人自豪？锯岂能向拉锯的人自夸？