天主在创世时，就为他所造的人安排了很好的生存环境——伊甸园；提供了丰盛的饮食……主耶稣在传教过程中，无论是两次增饼，还是加纳婚宴上，他都显圣迹，给追随他的人或有急需的人提供了“吃吃喝喝”。

因为我是您造的，也因为您是我的父，我相信到那时候我们就再也不会分开了，因为女儿见到了久违的父亲会何等的高兴，而我的父亲也会！　天主，我最慈祥的父亲，我要用我一生来赞美您！感谢您！称颂您！显扬您！

应当在家庭、职业、文化及社会生活上，在信仰光照下，寻求更高超的理想，并且遇有机会，也让别人洞晓；同时，他们宜明确地意识到，他们如此做，使他们成为造世、救世、圣化世界的上主的合作者，并因此使他获致赞颂。　　

例如我某某，对我的先生/太太某某，是含忍的、慈祥的……耶稣说：我实在告诉你们：没有一个先知在本乡受悦纳的。

众所周知，这对话是由若望二十三发起，并从那时直至今日，所有教宗都不遗余力地为之奋斗。　　第一个环境——正如通谕开头几页所谈到的——出自一个事实。

——写在四旬期耶稣在旷野受魔鬼诱惑耶稣作为天主子，在进行救世伟业工程前，先进入旷野。

孔子也说过：富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。俗话说：穷在大街无人问，富在深山有远亲。

照料受造界，正是我们要一起关心的事情。事实上，环境「是一份借用的礼物，每一世代必须留传给下一代。」

南充西山本笃院经由罗马传信部和罗马修会圣部批准而成立的，传信部1928年11月8日《谕令比国圣安德肋修院遣发会士，前往中华民国四川成都代牧主教区内，分设会院，其地点当将于最近时期内，划归中华本籍主教管理之区

它有“因水而生，因水而美，因水而兴”的美誉，享有“水城”“水上都市”“百岛城”等美称。独特的水上城市，仿佛是浪漫和艺术的结晶，令人神往。