现今是个信息通讯发达，对视觉、听觉效应，想象力和创造力有极大需求的时代。按理说，口祷在这样的时代和文化里，应该受到青睐才对。但那种机械式的重复诵念，不仅在年轻人看来没有意义，而且枯燥乏味。

似乎是在传递着这样一条信息：从爱出发的选择，一定不会有错。“爱”即选择！这则史海一贝，是感恩成语“结草衔环”中的“结草”的来源。

【延伸阅读】2018.4.5：【清明节祭祖既受宗教影响，宗教也在适应中提升净化孝道文化】2024.4.3：【清明节：宗教在适应中提升净化孝道文化】来自各地神长教友的补充信息：34岁的西安教区胡晓红神父2004.11.4

另外，又有新的一说：中国书法是节约化到最后的文化活动、精神寄托，是比哲学更远的一境，是中国文化核心中的核心。我找不到惟精唯一的解释。就像我们面对他们的作品，无法重拾作者心中的所有意念一样。”

因为慈爱，能够维护众生，产生勇气；因为节俭，能够蓄精积德，能推至广远；因为不出人头地就反而能得到爱戴，所以能成为众人的领袖。

信仰和生活是一体的两面，我们信仰真诚与否完全会反映在我们的生活中。信仰帮助我们在生活中做出正确的抉择，并以一个正确的态度去面对生活。

伯多禄看到这副景象的反应是欢喜惊叹：「老师，我们在这里真好！让我们搭三个帐棚：一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚」（路九：33）。那时，有一片云彩遮蔽了他们，门徒们就害怕起来。

来自教宗方济各的信息给度奉献生活的修会团体和使徒团体奉献生活年（2015年）我想对你们说的只是一个词语，这个词语就是喜乐。哪里有献身生活的人，那里永远都会喜乐。

[2]在这个背景上，欧洲继续民族国家主权至上的文明进程，同时，经过反罗马公教会千年教权及其在世俗世界已经结构化和制度化了的伦理秩序或曰道统为外部特征的人文主义思潮（13-16世纪）、理性主义思潮（17世纪

在另一个场合，我曾跟大家说过：「我邀请你们在传播与信息科技文化的新环境中，引进那建构你们生活的价值观。