综观历史，唐朝的景教一度呈现“法流十道、寺满百城”的景象，但是，由于景教教士在释经时过多的使用当地的佛教语言，上层教士也将主要的经历花费在结交上层权贵方面，因此社会上的人们将景教视为佛教的一支，当上层政治斗争以灭佛的的形式波及景教时

圣经中其他一些章节也支持这一教义，包括玛窦福音12章32节，其中，主耶稣说道：凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。这些话就已暗示，在来世，罪过仍可得到赦免。

请你做我生命的主，也做我家庭的主，同时担负我个人及家庭和工作的所有负担，让我在你内享受到轻松自由与喜乐……主会邀请你说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

凡你们对这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。是信德使我们认出基督，是基督的爱催迫我们在生命旅途中，去救助在近人身上的耶稣。最后，任何信友都不可在信德方面成为懒惰，不明朗的人。

真福特里萨将主的教导化为行动：「凡你们对我最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的」（玛二十五40）。这份对于天主之爱的谦卑见证，其讯息已传遍全世界。

同时，我也学到不少，改变和进步了许多：不论坐在车里还是在路上，只要看见教堂我们懂得要画个十字圣号；走近公墓时，我们学会诵念凡诸信者灵魂赖天主仁慈，息止安所；若是在修会里，为了减轻义工们的劳动，还要把使用过的餐具端到收集处

他在日本的两年多内，仅仅使几百人皈依天主教，而他在印度特拉凡科时，曾在一个月之内替一万多信徒施洗。

圣母玛利亚曾在这座圣堂坐在堂内的一把红椅子里显现给修女嘉大利娜，交给她刻有圣母垂光及圣母圣心与耶稣圣心的圣牌，要她打造此种圣牌，并许诺，凡带此圣牌的人信仰坚定，必会得到思惠。

所有地方教会的主教座堂也可打开一扇「慈悲之门」后，教区总堂（三原）将在将临期第四主日：即2015年12月20日中午11：00举行隆重的祝福教堂中门仪式，同时开启此慈悲之门，供全教区教友朝圣以获得大赦：凡来三原总堂经过此慈悲之门朝圣及在他处朝圣地经过慈悲之门的教友

（圣若翰·萨乐）天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3：16）在我们逐渐长大的过程中，星期五傍晚通常是我们家的比萨饼之夜。