1995-2011年，他兼任“法中联络社”（RelaisFrance-Chine）社长。该社的宗旨是从事法、中两国之间有关宗教和文化的交流。

1956年苏州地区渔民成立初级社时，父亲19岁，担任渔民组成的“前进社”副社长；1959年“新三反”那年，父亲22岁，任唯亭乡渔业大队副大队长；1968年唯亭渔民进塘湾湖，父亲负责渔业大队二队的农业工作

于是，保拉修女便开始经营修会的社交媒体频道（Instagram），她在2020年开通了厄瓜多尔舍恩施塔特圣母姐妹会的社媒帐号，这也激励了其她修女们共同创作关于团体的线上内容（团体Instagram帐号：

社会在发展，人们的文化水平在不断提高。像朋友这样的知识分子，由于受过高等教育，对于人生和信仰问题，都有一些自己的看法。他们往往需要的，首先是别人尊重和平等交流的态度。

如：在无锡城郊新农村，宣讲的环保，山西运城宣讲保护人类拥有的资源，邯郸曲周龙湖公园宣讲和谐带来人间美等等，但最终落脚点都会归到信仰上。

到了年纪，父亲把他托付给当时邯郸教区的孙文元神父。可是天主自有安排，这个孩子虽聪明机智，但生性活泼、喜欢蹦跳，没有一天安稳的时候，所以老孙神父告之他的父母不适合修道。

（格前3：6）志在必得有一次听邯郸的传道员分享到传道员要做到：鞋底嘴皮磨薄，脸皮磨厚。可见福传并非一时之功。去年我们团体去镇养老院看望老人，我们也和他们谈一些信仰的事，老人们反映不是很积极。

2013年1月，笔者采访了邯郸教区的一位传道员王若瑟，虽然他的教龄不长，但他对天主的执著和强烈的福传意识却出乎我的意料。

未定）天津朝圣地（未定）深圳安东尼堂重庆重庆慈母山慈母堂、壁山露德堂万州万州主教府圣母无原罪堂、天池天主堂、大庙天主堂河北石家庄晋州武邱堂、平山县西王坡堂、赞皇县西王俄堂、新乐市姚村堂、藁城市北桥寨堂邯郸大名堂

（咏36:10）我以前用的竖版圣经已经散架了，现在是第二本圣经，是邯郸安振旗神父送我的。刘绪俭神父说过：祈祷祈祷，越多越好，离开祈祷，就会跌倒。