满怀美好憧憬的汤女士由于经济条件不允许，没能实现留学美国的梦想。汤女士先是在圣心修女会办的圣心女中教书，后来在教会里认识了她的丈夫。婚后的生活可谓幸福美满，丈夫和他的同学创立了一家科技公司，小有成就。

有不少的青年男女在选择婚姻时，不再像以前那样根据教会的传统，以信仰天主教作为选择自己生命中另一半的首要条件，看对方是不是教友，甚或是否虔诚热心，而是看对方家庭的经济情况，如果对方有权有钱，即便不是教友也会答应这门亲事

主教、神父与现场的爱心人士合影留念北京西堂基金会当场为助学项目捐款5万元北京教区一位李姓女教友本身也是普通工薪阶层，家庭经济条件并不太宽裕，但听说慈善晚会举办的消息后，仍慷慨捐出200元，献上了自己的一份爱心

胡月言不仅给胡庄带来天主教的信仰，同时也给平阴带来举世稀有的玫瑰，繁衍至今的玫瑰花已经成为平阴的经济支柱。[page]胡庄圣堂变革史自1604年至2000年，胡庄共建村内和尖山圣堂10处（次）。

袁石信读到初中二年级时，由于家中经济拮据，14岁便辍学了，去建筑队打工贴补家庭。他吃苦耐劳，聪明能干，潜心学艺，很快掌握了建筑技术。16岁便当了建筑队的技工，拿到了建筑队的最高工资。

宗教是一个十分复杂的系统，由基本信仰、主要经典、教义思想、教规礼仪、管理制度、信仰群体等诸多要素构成，并与经济、政治、文化、社会等方面都有着错综复杂的关联。

浙江温州不仅经济发展迅速，教会也呈现良好发展势态，复活节温州和龙港两个堂区计有215人领洗；另一个教会重镇宁波教区，宁波主教府、药行街、新浦、定海四堂区有137人领洗。

这次笔者借住在澳门主教府三天，虽然时间不长，但我有多次机会在饭前饭后和不同场合接触黎鸿升主教、教区总务长刘哲明神父和教区副主教锺志坚神父等，并就澳门与教会的政教关系、教区福传、教区经济、司铎生活和堂区划分等情况采访并互相探讨

而浙江台州教区椒江圣母朝圣地由于经济十分困难，则是根据朝圣者提出的不同餐费标准供应三餐，费用由朝圣者出，而住宿则是免费的。

上世纪七十年代，台湾民间普遍贫穷，无力就医者甚多，吴若石神父平易近人、谦逊温良，有着一副悲天悯人的心肠。