有关预像方面，太多了，最重要的是以民过红海这件事：“上主向梅瑟说：‘你为什么向我哀号，吩咐以色列子民起营前行。

一切交由天主来安排，凡事不可太过于强求。10、对“玛26：41”这句圣经的理解是什么？这是耶稣在山园祈祷时说过的一句话。这句话告诉我们，真诚的祈祷可以使人免陷于诱惑，远避罪恶。

花钱的地方太多了，每年的进项又太少。如果这次治不好他的病的话，我们这个家就算完了。”看看他们手里的馒头，想象一下他们家的处境。

是漠视与其他生命的沟通，还是太以自我为中心？道一声问候有多难！难道是我们不愿对陌生人、对同路人，甚至对自己的邻居问一声好？难道现代都市的快节奏生活，把人禁锢在钢铁丛林中，心也变得冷漠而有隔阂？

一起享受美食，也是我们交往的重要内容，他们喜欢上海菜，特别是小笼包（蟹粉），但是不喜欢吃大闸蟹，太麻烦了！我们也分享自己做的家常菜饭，比如北方水饺和美式红酒闷牛肉等，边吃边聊，讲着各自父母辈的故事。

这太残忍了！」教宗这次出访前批准了奥珀蒂总主教辞去管理巴黎总教区牧职的请求。这个事件也成了机上记者会的一个话题。针对记者的提问，教宗先是反问记者：奥珀蒂做了什么严重的事，导致他不得不辞职？

我曾经看到过一篇文章，讲得是有个人每半年都会去殡仪馆停尸间或者火化炉前站上很久，他说，从殡仪馆出来以后他的心里就会特别的沉重，觉得人生真的太无常了，同时生命就会得到一次前所未有的升华：感觉以前自己计较太多的东西了

不是我们的眼光出了错，实在是我们这个世界太需要活生生的圣人。前段时间读于丹的《论语心得》一书时，看到书中有句很经典的话，“圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人”。

我们的奉献生活会不会太舒适容易了？）若翰宣讲悔改的洗礼为得罪之赦（读经二）。他所宣讲的，是对「自我」过分膨胀的人不喜欢听，但却需要听的。（我们今天的宣讲，是要讨人喜欢还是真正为人有益处？）

但我认为人若死后没有永生，实在太可怕，也太不可思议了。