下课时我提议照一张军乐队的中秋之夜全家福，看着这支飒爽英姿的娘子军乐队，我突然意识到这是一座座不可战胜的吕梁太行丰碑。　　

因此，对毛病和德行进行反思是非常重要的：它有助于我们战胜虚无主义文化，在这种文化中，善与恶的界限变得模糊不清，同时，它也提醒我们，人不同于任何其他受造物，总是能够超越自我，向天主开放，走向圣洁。

基督战胜魔鬼并赐给我们圣神把祂的胜利成为我们自己胜利。敌人的恶行正好可以转变为我们的优势，在天主的助佑下，我们用它来净化我们。

答：时雨降临、五谷丰收（26:4）连续的农作物繁荣（26:5）安居乐业、国内太平（26:6）战胜敌人，即使人数少也能胜多（26:7-8）天主的眷顾与同在（26:9-12）成为自由子民，不再为奴（26:13

民长是上主特别兴起的领导者，带领以色列民悔改并战胜敌人。每次的胜利，都源自上主的恩宠和选召，而不是人的力量。《民长纪》第四章问答一、历史背景与人物问1：以色列子民为何又陷入苦难？

修女还为参与明供圣体的教友制定了多个祈祷意向，尤其邀请大家为当下的疫情作恳切的祈祷。

彼时，尚未意识到疫情竟会愈演愈烈，以致最终未能赴美，更没有想到尹玮玲竟然山高水低已近，从此世间一别，唯有天乡再见。初识尹玮玲与吉姆俩，是在其合作开设的《宗教社会学》课堂上。

希梵两国的合作建立在“对于事关全球利益的当今诸多挑战的共同认知之上，例如移民、气候变化及其后果，以及对于新冠肺炎疫情的控制”。

教宗表示：“我们处在受新冠疫情影响的困难时期，许多人在受苦，许多家庭处于困境，许多人被死亡的焦虑困扰著，看不到前途。

战争成为事实，突然之间，我们对“疫情后世界”的憧景与希望，一下子破灭了。在历史的黑暗中，人性最坏的一面总会浮现出来：暴力，狂妄自大、自我与自私，在我们个人领域中出现，不幸地，也在世界舞台上出现。