故建议众主教团尽量发挥当地宗教艺术文化财产的潜力来传扬道理，可能的话，与一些大公主义性的组织合作。

第四十一条非宗教团体、非宗教院校、非宗教活动场所、非指定的临时活动地点不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性的捐赠。　　

在炎炎夏季，宿舍里没有空调，闷热潮湿，王修士与几位从北方一起过来的修生，晚上便把凉席直接铺在潮湿的石灰地上才能入睡，然而潮气却慢慢侵入了身体，王神父说：“今天一些身体疾病就是由于当时睡在潮湿的地上所导致

原来是管理皇家陵墓的官，终年处于华表剥落，石台凄凉，秋草泣露，白杨悲风的鬼气侵人的环境里，听枭鸣高树，鬼哭荒茔。满以为是高官厚爵，此刻才知是与鬼为邻为伴侣。后来所经历的一切，都与那个梦幻景象相契合。

岂料毒酒不能侵其身，反而赐毒酒者身亡，和唾天、扬尘者的命运何其相似！对于天主选定的义人，时时都有天神护佑。举头三尺有神明，似乎非止一位神明！

二、寻觅、抉择、救赎：五位外来媳妇皈依天主教的心路历程前文对外来媳妇的信仰群体进行了分析，群体研究的特点是概述性和普遍性，如果挖掘其特殊性，需要通过个体经历展现。

丁神父表示：「我们觉得很不错，因为观众看到一个人作出了很大牺性，并遭遇某程度的失败，在电视萤幕上引起极大的同情。」他说，当大陆的观众今年底观看郎世宁纪录片时，他们将体会另一个悲剧故事。

也就是说鼓励学生发挥这个「更」的精神，反思自己能否做得更好，从而选择更大的挑战或为大我而言具更大需要性的选择。但这「更」的精神不是只为自我的满足，更好的是为成就大我。

所以在事实上，每四个病人中就有三个是因心理及精神上的失调而患机能性的疾病，进而引起器官性的疾病。最后是来自生命的疾病：这种疾病是大多数都有的疾病，但却是最受我们忽略的疾病。什么是生命的疾病呢？

我们必须始终铭记，耶稣的灵魂始终紧靠着天父，同时他的人性灵魂延伸到人类最远的边界。从这意义上来说，他降到最深处，到堕落的人那里去，到那些未抵达他们生命终点的人那里去，并且因此超越了过往的时空。