问：听说你要求子女要多关爱社会？马：对，爱人是基督徒应有的责任。我带领家中的孩子们，最少每年向灾区捐衣50件、现金500元以上，而帮助身边贫困户和教会的经费从不间断。

于是应验了耶肋米亚先知所说的话：‘在拉玛听到了声音，痛苦哀号不止，辣黑尔痛苦她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了’”（玛2,16-18）。

这个政策有双重责任：一方面要有种种创举措施，以减轻年青人成家立业的困难和负担；另一方面要提供给青年就业的机会和住家，开设更多的托儿所和幼儿园，使青年们有力量生养教育子女”。

务使教会的子女，稳妥而有益地与圣经接触，并受其精神的熏陶。近年来，我们的教会在学习圣经方面有了一些起色。但是，如果我们和基督新教在这方面一比较，我们还是远远地落后于人。

他解释说：被拯救意味着从天主那里重获我们丢失的尊严，做天主子女的尊严。拯救的意思是重新获得希望。　　这尊严不断成长，直到最后与上主相遇。这就是得救之路，这实在是太好了：只用爱来救人。

但是，后来因为天主的儿子（恭敬天主的舍特的子孙）见人的女儿（不恭敬天主的加音的子女）美丽，就随意选取，作为妻子。

审理终结后民事庭法官认定，曹立珊生前未婚，膝下无子女，除担任神父，也是耀汉会董事。耀汉会和曹的财产有死因赠与契约关系存在，判其财产无偿给予耀汉会，全案仍可上诉。

道歉启示说，编辑人员觉得这幅画恰好表现老人向子女告别，并坚称达芬奇的著作属于每个人，而该画已被模仿创作多次。杂志解释，这就是为甚么他们决定以创新方式，通过这幅画表达多重意思。

虽然如此，我的生活仍充满了喜乐与平安，因为主一直在践行着他的许诺“人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”

韩国天主教妇女研究所成员朴恩美则指出，中年女性很多时候无法参加教会活动，她建议神父应特地为育有年幼子女的妇女设计活动，如适合一家大小的弥撒，以及有关家庭的讲座和退省。