司铎应避免出入某些场所，避免阅读观看有损独身贞洁的印刷品或音像制品，也应避免一切虽非不雅但不符合圣职身份的事务。

教宗方济各1月17日在菲律宾的牧灵访问活动主要有两项：上午前往独鲁万探望风灾灾民，为他们主持一台感恩祭；下午到帕洛总主教区的主教座堂会晤圣职人员、修会会士修女、修生以及海燕台风幸存者的家庭。

在担任圣职的27年里，这位通晓八种语言的传道者，发表了三千多次演讲，访问了127个国家，路程合计一百多万公里，相当于地球到月球距离的三倍。可谓足迹所至，无远弗届。

他们组成一个“北美华人圣职联会”，蒋剑秋神父是负责人。教友的组织为“北美华人天主教教友联会”,此外，旧金山还有利玛窦中西文化历史研究所。

无论是圣职人员，还是平信徒或修会会士，基督的众门徒都肩负使命，在任何地方和任何时代都要在万民当中做光做盐，做酵母，好使众人看见他们的善行，光荣在天之父。难道在中国的教会的使命能有所不同吗？

那么，天主子民对于圣职人员施加侵犯的丑闻作何反应呢？萨拉萨尔枢机观察到，「绝大部分的天主教徒和非天主教徒都将教会、司铎和奉献生活者视为一体」，所以人们「认为教会对此负有责任」。

然而，传教士尚未进行工作之前，即使有人说给那些远离文明的教外人宣讲基督不需要通晓什么学问，还是要有精深的准备，为了救人灵魂，修练德行比文学重要，这本无可厚非，但是如果某人没有得到良好的信理培育，他以后的圣职工作就会缺乏效果

他们的培育要以他们的权责单位圣座圣职部的《司铎培育基本方案》的基准，我们跟进他们的学习状况，从而指导修生，哪些行政事务最好把修生培育跟教会学院划分清楚」。

倘若如此，恐怕会把平信徒都变成圣职人员。为此，教宗对平信徒说：「你们的平信徒特性是教会至公性的珍宝。」在疫情之下，教宗特别叮嘱公教进行会「在实践新的整体生态方面」做出贡献。

教宗解释说，“若我们论述的是一个同道偕行的教会，我们就不能满足于形式，而也需要实质，以及在天主子民中，尤其是司铎与平信徒之间促进对话和相互作用的工具和结构”，因为“有时在圣职人员中的精英主义使其脱离平信徒