这是我们能够有所行动的一天。当我们说天主创造了光，这意味着天主创造了这个世界为一个知识和真理的空间，相遇和自由的空间，善和爱的空间。物质基本上是好的，存有本身也是好的。

牧灵和福传不只靠口，行动与宣讲相辅相成才更能打动人。如果我们绞尽脑汁、挖空心思、想出很多华丽的词语去给人宣讲福音，我们不要忘了去付诸行动。爱，并以你的生活表达爱。

可是，我们说‘具体的’天主就在今天。为此，怨言绝不会帮助我们找到天主。今日有关‘野蛮’世界何去何从的怨言有时导致在教会内部产生对完全保守和防御的渴望。

圣职人员在教会中的领导作用相当于人体的大脑中枢，通过神经系统，指挥全身器官进行活动；而普通教友的作用，则相当于外围神经，是配合中枢神经实现具体活动的。

然而，我们会不难看出，在上述誓词中，虽然无一个「爱」字，但所有行动的背面都是爱的潜力，是因了爱的推动、鼓励，才得以完成这个忘我的奉献；也只有置身其中的当事人，才能体味出个中意义，这真是一个爱的奇迹。

本次赈灾不仅可以给灾民一点帮助，同时也希望藉着教会的仁爱行动，能在教内外人心目中村立教会服务社会人群的形象，有利于福传，并让那些灾民能从中学习关爱他人、互帮互助的精神。

这次守夜晚祷聚会便是各国各民族的家庭向全世界表达自己的时机：他们讲述自己家庭生活的喜乐、痛苦、希望、困难；尤其指出真正的爱，即使是简单和隐藏不露的具体行动，如何能够在困境中有所建树。

这不仅是口头表示，因为祂的话也透过宽恕那位钉在祂旁边的善盗，成为一个具体行动。圣史路加记述有两个凶犯与耶稣一同被钉十字架，但这二人对耶稣的态度截然相反。

倘若作为基督徒，我们必须得福传，那么我们从哪里获得福传的热情和动力，在福传中应当抱有怎样的态度，又该如何具体地进行福传呢？下面我们就试着来探讨这些问题。

让我们因众多国家带给我们具体的希望标志而欢欣，它们为逃避战争和贫穷的人提供援助和接纳。然而，在这行程中仍然有这么多的绊脚石，使我们朝向复活主的奔跑变得艰难和费力。让我们向祂祈求：请帮助我们投奔于祢！