这一来就让很多重病的教友不能有亲人陪伴身边和接受临终傅油圣事，很多人就在孤独中离世。这真是人间的悲剧！在疫情严峻时，我们的总教区差不多每天都有神职人员过世的消息。

他后来被天主派遣，去给达味傅了油，使他成为一代伟大的圣王。喜出望外的安德肋，在找到了主耶稣后，首先跑去告诉自己的哥哥西满，并将他带到了主耶稣跟前：“我们找到了默西亚”！

但是，洗礼中的洗的方式却是可以改变的，比如，可以采用浸水三次，也可以注水三次的方式。

放宽大门就是授洗条件放宽，在武安，如果一直用“信就授洗”的方法传教的话，那就不是说只有现在这几万领洗者了。所以我们现在也提出来，必须要经过一个认识过程。教会有了人以后又该怎么办？现在就发愁到这儿了。

司铎圣召是天主赏赐的一份特殊礼物，而这礼物只给与教会内的男教友，因为惟有领过洗的男性，得有效地领受圣秩（天主教法典1024条）。凡接受这礼物的，应该运用它来服务教会；使自己的生活更亲密地与主与人结合。

经历圣灵的洗　　在最早的几次聚会中，有一次一位主领人请凡是经历过圣灵同在的人举起手来，那时我没有举手。一直到后来，我才认识了住在我里面的圣灵。

3．门徒被召作见证你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。（玛28：19）基督给教会的福传使命是向那些不认识他的人宣讲福音。20世纪的历史社会环境促使教会更新她的福传使命。

他们说：「有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。」耶稣对他们说：「你们说我是谁？」西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」

按照教会当局所分付他们的，执事的职务是：以隆重的礼节付洗、保管并分送圣礼、代表教会证婚并祝福婚姻、为濒危的人送临终圣礼、为信友宣读圣经、训勉民众、主持信友的敬礼与祈祷、执行圣仪、主持丧葬礼仪。

教宗在文告中表示：所有领过洗的人都受召，在各种现状中勇敢地宣讲福音。他还强调：福传永远不是孤立的行为，而是教会的行为；一个真正成熟的团体应该走出自己的围栏，把耶稣的希望带到边缘领域。