教会的时间就是圣神的时间，圣神是导师，是他在培育门徒，使他们热爱耶稣，他教导他们聆听他的话，默观他的圣容，使他们相似他真福的人性：他是神贫的，哀恸的，温良的，饥渴慕义的，怜悯的，心里洁净的，缔造和平的，

接着，教宗介绍圣嘉俾厄尔总领天使说：“嘉俾厄尔是天主降生为人喜讯的使者，他敲童贞玛利亚的门，透过这位天使，天主征询玛利亚作救赎主的母亲，赋给永生的天主圣言人性的身体。上主不断地敲人的心门。

人是天主的配合者，天主通过人手或者说人性的组织来做超性的事。作为人性组织，教会必定涉及一般社团组织的各种条件和问题，如权威问题、经济问题、与外部的关系问题等等。　　

时期一满，天主子取人性降生于世，他生于女人，生于法律权下，为把一切受法律束缚的人解救出来，使他们真正成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。

在我赶往回家的路上时，您竟然永远地离开了我，女儿没能陪伴您生命中最后的艰难时刻，没能看上您最后一眼，给我留下了永远的遗憾，妈，女儿知道，您不怪我，您理解我，您更支持我的选择，因为您卧床一年半来，不管您的人性多么渴望

（《论语•学而》）今天我们重建社会道德，需要从最基础的工作做起；具体来说，就是要脱离霸道，转向王道，从最生动地展现中国人的精神面貌和真实人性的亲情入手，找到社会秩序重建的正途。

透过司铎的软弱，司铎成为永恒爱的圣言的同行者，同时，他欢迎围绕上主祭台的男男女女成为上主喜乐的客人。因此，司铎将自己献作祭品，即是让天主成为我们永恒生命的喜乐。

你知道我的卑微和软弱，如果你愿意，就在我身上成就你的旨意吧！祈祷完之后，我的腰坐得更直了，面带微笑看着他，聆听着。听到的无非是从抬杠的话到夫妻之间的生活琐事，相互的抱怨和指责。暴风雨后，风平浪静。

反方：话虽如此，可是教友毕竟是一个软弱的群体，他们不可能都像圣人们那样，对主耶稣有着矢志不渝的爱情！这就需要我们有着天主的诫命和教会的规定来约束他们！立定教规来约束教友的生活，也是一种行之有效的手段！

（玛15:24；伯前2:25）所以，我们应该效法耶稣去寻找和救助那些软弱的弟兄姊妹们，好能回归基督的羊栈。感谢主！赞美主！我们信靠耶稣的人什么都不缺少，因为上主天主是我的牧者。