塔尔史士和群岛的众王将献上礼品，舍巴和色巴的君王，也都要前来进贡。众王都要崇拜他，万民都要事奉他。（咏72：8—11）告诉魔鬼：天主所预许给默西亚的王国便是如此。

教区色辣芬青年营的青年们也前往三桥参与了新教堂的开堂弥撒，一部分青年也在礼仪中服务，维持秩序，看到又一座天主的圣殿落成，青年们都流露出了喜悦感恩的表情。

现在我所能夸耀的，只剩这一些翠色的叶子，难道你忍心把我这点仅存的美丽也夺去么？主人，放过我吧，让我答应你别的要求吧。”主人摇头说：“如果你的叶子不剪去，我不能用你。”

透过货架乳色的丝网，良亮的眼睛撞上了李芬的沧桑和忧郁。他心乱如麻，草草买了些东西，拉起何琦落荒而逃。　　良亮和何琦回到居处，他们拉上窗帘，关掉手机；刚刚启开一瓶香槟，门铃不合时宜地响了。

在场众人以雷鸣般的掌声和摇动的蓝白二色希腊国旗欢迎教宗。

由此可见，人上一百，种种色色。爱情因人而异，感受各不相同。

一次，埃及法郎一连作了两个梦，第一个是，他梦见自己站在尼罗河畔，看见从尼罗河中上来了七只母牛，色美体肥，在芦苇中吃草。

天主教认为，罪恶的来源有七种，称之为七罪宗（Sevendeadlysins）：骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、悭吝、迷色、贪饕。

近几十年来，精神沙漠化在全世界呈蔓延之势，当今世界正遭遇着前所未有的价值观的迷失和困惑，道德沦丧，世风日下，教宗本笃十六世应时代之急需，为唤醒世界的良知和教会的责任，钦定了信德年。

这是一种迷语联，有意漏掉了一和十两个字，一与衣、十与食谐音，其意是缺衣少食，而横批是南北，不正是没有东西吗？他正是以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也要求他人施救。