本堂神父组织了堂区的老年爱心小组走访慰问了24户特困户，把集资捐献的钱、物以不同的安排方式发放到穷人手中。

谦诚认罪及悔改最好的方式，就是办一妥当告解，真心实意和天主、他人、自己的良心以及受造之物合好，痛改前非，并以具体的行动补偿已往的过犯缺失。

祂曾使饥饿者饱享美物，反使那富有者空手而去”（路１：52-53）。

“这艘船是我们教会和我们所有人的象征：代表我们的恐惧，但也代表我们的希望。”梵蒂冈博物馆馆长芭芭拉·亚塔（BarbaraJatta）这样描述现在永久陈列在梵蒂冈博物馆入口处的伯多禄之船。

圣奥斯定曾把这象征基督的蜡烛比作旧约时代在旷野里为以民引路的云柱或火柱，“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”

其传统的意义：象征基督真光来照耀那“坐在黑暗与死亡阴影下的人群”（路一.79）。花圈本身象征“时期已满”时基督就来到了人间，也象征天主的永恒存在与无始无终；常青树象征永生与天主的不变性。

梵蒂冈城和刚道尔夫堡的教宗代理及伯多禄大殿总管枢机身着红色嘎巴为身着红色祭衣的先教宗本笃十六世的遗体撒圣水（2005年）人们在身着红色祭衣的先教宗若望保禄二世遗体前祈祷（2005年）当时的拉辛格枢机（日后的教宗本笃十六世）与众枢机身着红色祭衣为新亡若望保禄二世教宗的灵柩献香新亡教宗着红色祭衣的缘起象征首任教宗伯多禄为效法其被钉的老师基督

从交接这些象征物的地方，但愿对天主的爱坚定不移的心，以及万民之间的手足情谊，能有所增长。但愿为所有饱受冲突和战争之苦的青年来说，上主的十字圣架和至圣圣母玛利亚的圣像是支持与安慰。”

（三）光的庆节光明是喜乐的象征。复活期是教会喜乐洋溢的时期：因为人类因耶稣的死而复生得到了救赎。这种喜乐源自复活前夕之夜。

这象征天主在祂子民中居于中央、作他们的中心。就如新约中，基督在教会中成为我们的核心与方向（参阅若15:5）。3.问：各支派是如何分布在会幕四周的？