耶稣告诉若翰的门徒，通过愈病的神能，足以说明耶稣是救世者的证据。其中，马尔谷福音第七章耶稣治好聋哑人：有人给他带来一个又聋又哑的人，求他给他覆手。

封圣是教会公开承认己故某人的一生，有明显圣德的证据，堪受大众敬礼。麦琪乐修女的列品案在雪梨于1925开始。首先由教区将麦琪乐修女一生的行实，她的写作，通讯作全面调查。

多默般的怀疑阴魂不散，这帮人的心硬要到什么时候，难道还需要比耶稣复活、显现及同在四十天更大的证据吗？更有甚者，《宗徒大事录》记载，竟然还有门徒问耶稣：“主，是此时要给以色列复兴国家吗？”

《圣经》是教会神学的灵魂，最接近这一教义的圣经经文《默示录》12章却很难作为直接证据。但《圣经》的旧约中有哈诺客(创世纪5：21-24)和厄里亚的升天（列王纪下2:11）。

在这一方面教父们的证据很丰富。

自古以来，教会神学家视这种称呼是圣母享有特殊恩宠，也是无染原罪的证据。实际上，万福，充满恩宠者，上主与你同在。这几句话揭开了玛利亚的真实身份，也可以说天主对玛利亚所认识的名字：充满恩宠者。

结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。千古一帝康熙被称为是“最博学的皇帝”，他不仅熟知中国古代文化，也向传教士学了不少拉丁文，且懂满、蒙、梵语。

按说屈打成招的供词，法官不能采为犯罪的证据。但是为了快快升官，急于创造业绩，就难免去求助屈打成招的恶技；皮开肉绽，正是他们的欲望之血！但最后结果是“以血偿血”！

科学的特点是，凡事要求证据。要知道如果只讲求证据，那就只能停留在肉眼可见的物质的层面，这就很难证明神和灵界的非物质的存在，这样的观点就只能看到造物主所创造的自然世界的一半，也就是物质的世界。

史蒂文和记者将要向大众揭露出事实的“证据”——一本书与一张照片。